قَالَ : لَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ ، وَلَمْ يُذْكرْ عَنْهُ فِيهِ فِدْيَةٌ ، وَهُوَ خِلافُ النَّصِّ ، وَأَقَاوِيلِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَقَاسَ الشَّافِعِيُّ عَلَى مَا وَرَدَ فِي الْخَبَرِ كُلَّ سَبُعٍ ضَارٍّ ، أَوْ عَادٍ يَعْدُو عَلَى النَّاسِ ، وَعَلَى دَوَابِّهِمْ مِثْلَ الذِّئْبِ ، وَالْأَسَدِ ، وَالْفَهْدِ ، وَالنَّمِرِ ، وَالْخِنْزِيرِ ، وَنَحْوَهَا ، وَقَاسَ عَلَيْهَا كُلَّ حَيَوَانٍ لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، فَقَالَ : لَا فِدْيَةَ عَلَى مَنْ قَتَلَهَا فِي الإِحْرَامِ أَوِ الْحَرَمِ ، لِأَنَّ الْحَدِيثَ يَشْتَمِلُ عَلَى أَعْيَانٍ بَعْضُهَا سِبَاعٌ ضَارِيَةٌ ، وَبَعْضُهَا هَوَامٌّ قَاتِلَةٌ ، وَبَعْضُهَا طَيْرٌ لَا تَدْخُلُ فِي مَعْنَى السِّبَاعِ ، وَلا هِيَ مِنْ جُمْلَةِ الْهَوَامِّ ، وَإِنَّمَا هُوَ حَيَوَانٌ مُسْتَخْبَثُ اللَّحْمِ ، وَتَحْرِيمُ الْأَكْلِ يَجْمَعُ الْكُلِّ ، فَاعْتَبَرَهُ ، وَرَتَّبَ الْحُكْمَ عَلَيْهِ إِلا الْمُتَوَلِّدَ بَيْنَ الْمَأْكُولِ مِنَ الصَّيْدِ ، وَغَيْرُ الْمَأْكُولِ لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَيَجِبُ الْجَزَاءُ بِقَتْلِهِ ، لِأَنَّ فِيهِ جُزْءًا مِنَ الْمَأْكُولِ .
وَقَالَ مَالِكٌ : كُلُّ مَا عَقَرَ النَّاسَ ، وَعَدَا عَلَيْهِمْ مِثْلَ الْأَسَدِ ، وَالْفَهْدِ ، وَالنَّمِرِ ، وَالذِّئْبِ ، فَهُوَ الْكَلْبُ الْعَقُورُ ، فَأَمَّا مَا كَانَ مِنَ السِّبَاعِ لَا يَعْدُو مِثْلَ الضَّبُعِ ، وَالثَّعْلَبِ ، وَالْهِرِّ ، وَمَا أَشْبَهُهَا مِنَ السِّبَاعِ ، فَلا يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ .
وَقَالَ : مَا ضَرَّ مِنَ الطَّيْرِ ، فَلا يَقْتُلُهُ الْمُحْرِمُ إِلا مَا سَمَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغُرَابَ ، وَالْحِدَأَةَ ، وَإِنْ قَتَلَ شَيْئًا سِوَاهُ مِنَ النُّسُورِ ، وَالْعِقْبَانِ ، وَالرَّخْمِ ، فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ، وَقَالَ لَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْغُرَابَ الصَّغِيرَ ، وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : الْكَلْبُ الْعَقُورُ كُلُّ سَبُعٍ يَعْقِرُ ، وَقَدْ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ ، فَقَالَ : « اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلابِكَ » ، فَافْتَرَسَهُ الْأَسَدُ .
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ ؟ فَذَكَرَ هَذِهِ الْخَمْسَةَ ، قَالَ : « وَيَرْمِي الْغُرَابَ وَلا يَقْتُلُهُ » ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ
شرح السنة — صفحة 268
مساهمون: البغوي
ص٢٦٨