سِنًّا أَوْلَى ، لأَنَّهُ إِذَا تَقَدَّمَ أَصْحَابَهُ فِي السِّنِّ ، فَقَدْ تَقَدَّمَهُمْ فِي الإِسْلامِ .
قَوْلُهُ : « وَلا يَؤُمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ » ، قِيلَ : أَرَادَ بِهِ فِي الْجُمُعَاتِ ، وَالأَعْيَادِ ، السُّلْطَانُ أَوْلَى لِتَعَلُّقِ هَذِهِ الأُمُورِ بِالسَّلاطِينَ ، فَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ ، فَأَعْلَمُهُمْ أَوْلاهُمْ ، وَقِيلَ : السُّلْطَانُ ، أَوْ نَائِبُهُ إِذَا كَانَ حَاضِرًا ، فَهُوَ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ بِالإِمَامَةِ ، وَكَانَ أَحْمَدُ يَرَى الصَّلاةَ خَلْفَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ ، وَلا يَرَاهَا خَلْفَ أَهْلِ الْبِدَعِ ، وَيُرْوَى : « وَلا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَلا فِي سُلْطَانِهِ » ، وَأَرَادَ بِهِ أَنَّ صَاحِبَ الْبَيْتِ أَوْلَى بِالإِمَامَةِ ، إِذَا أُقِيمَتِ الْجَمَاعَةُ فِي بَيْتِهِ ، وَإِنْ كَانَتِ الْخِصَالُ فِي غَيْرِهِ ، إِذَا كَانَ هُوَ يُحْسِنُ مِنَ الْقِرَاءَةِ وَالْعِلْمِ مَا يُقِيمُ بِهِ الصَّلاةَ .
834 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلالُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : « مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يَؤُمَّهُمْ إِلا صَاحِبُ الْبَيْتِ »
شرح السنة — صفحة 397
مساهمون: البغوي
ص٣٩٧