فأخرجتُ ثَوْبَيْنِ حَسَنَيْنِ وألقيتُ ، عَنْه ثيابَ السَّفَرِ وألبستُهُمَا إِيَّاهُ ثُمَّ أخذتُ بِيَدِهِ فجئتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهُوَ ينظرُ نظرَ المجنونِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْعَلْ ظَهْرَهُ مِنْ قِبَلي " ، فأقمتُه ، فجعلتُ ظهرَهُ مِنْ قِبَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَوَجْهَهُ مِنْ قِبَلي ، فأخذَهُ مِنْ مُؤَخِّره بمَجَامِع ثوبه فرفع يده حَتَّى رَأَيْتُ إِبِطِه ثُمَّ ضَرَبَ بيديه ظهره وقال [ ق / 3 / ب ] : اخرُج عدوَّ اللَّهِ " ، فالتفتَ ينظرُ نظرَ الصَّحِيحِ ، ثُمَّ أَقْعَدَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَدَعَا لَهُ ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ ، فلم تَزَلْ تلك السحنة فِي وَجْهِهِ وهُوَ شَيْخ كَبِيرٌ ؛ كأَنَّ وجهه وجه عذراء شبابًا فَمَا كَانَ فِي الْقَوْم رَجُلٌ يُفَضَّلُ عَلَيْهِ بِعَقْلٍ بَعْدَ دَعْوَةِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ دَعَا لَنَا عَبْد القَيْس فَقَالَ : خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ رَحِمَ اللَّهُ عَبْد القَيْس إِذْ أَسْلَموا غَيْرَ خَزَايا وَلا مَوْتُورِينَ ؛ إِذْ أَبَي بعضُ النَّاس أَنْ يُسلموا حَتَّى وُتِرُوا " ، اقَالَ : ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَدْعُو لنا حَتَّى زالت الشَّمْس . قَالَ فَقَالَ جَدِّي : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ! إِنَّ مَعَنَا ابْنَ أختٍ لَنَا لَيْسَ مِنَّا ؟ قَالَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْم مِنْهُمْ فَانْصَرَفْنَا رَاجِعِينَ .
قَالَ فَقَالَ الأَشَجُّ : أنتَ كنتَ يَا زَارِعُ أَمْثَلَ رَأْيًا مِنِّي فِيهِمَا ، قَالَ : وَكَانَ فِي الْقَوْم جهمُ بْنُ قُثَمَ وَكَانَ قَدْ شَرِبَ قَبْلَ ذَلِكَ بالْبَحْرَيْن مَعَ ابنِ عَمٍّ لَهُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ عَمِّه فضربَ سَاقَهُ بالسَيْف فكَانَتْ تِلْكَ الضَّرْبَةُ فِي ساقِه ، فَقَالَ بعضُ الْقَوْم : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ! إِنَّ أَرْضَنَا ثَقِيلَةٌ وَخِيمَةٌ ، وإِنَّا نشربُ مِنْ هَذَا الشَّرَابِ عَلَى طَعَامِنَا ؟ فَقَالَ : عَلَى أَحَدِكُمْ أَنْ يشربَ الإناءَ ثُمَّ يَزْدَادَ إِلَيْهِا أُخْرَى حَتَّى يأخذَ فِيهِ الشَّرَابُ فَيَقُومَ إِلَى ابنِ عَمِّه فَيَضْرِبَ سَاقَهُ بالسَيْف ، قَالَ : فَجَعَل يُغطِّي جهمُ بْنُ قُثَمَ ساقَه ، " فَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والْحَنْتَم " .
839 - حَدَّثَنَا عَلَيُّ بْنُ الْجَعْد قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَة ، عَنْ أَبِي جَمْرَة قَالَ : قَالَ ابنُ عَبَّاس : إنَّ وفدَ عَبْدِ القَيْس لمَّا أَتَوا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قَالَ : مَنِ القومُ ؟ أَوْ " مَنِ الوفدُ ؟ قَالُوا : رَبِيْعَة ،
التاريخ الكبير ( تاريخ ابن أبي خيثمة ) - السفر الثاني — صفحة 245
مساهمون: أحمد بن أبي خيثمة
ص٢٤٥