( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ) لم يعدها البصري والشامي ؤعدها الباقون .
( وأباريق ) عدها المدني الأخير والمكي ، ولم يعدها الباقون .
( وحور عين ) ، عدها المدني الأول والكوفي ، ولم يعدها الباقون .
( ولا تأثيما ) لم يعدها المدني الأول والمكي ، وعدها الباقون .
( وأصحاب اليمين ) لم يعدها المدني الأخير والكوفي ، وعدها
الباقون .
( إنا أنشاناهن إنشاءا ) لم يعدها البصري ، وعدها الباقون .
( وأصحاب الشمال ) لم يعدها الكوفي ، وعدها الباقون .
( في سموم وحميم ) لم يعدها المكي ، وعدها الباقون .
( إن الأولين والآخرين ) لم يعدها المدني الأخير والشامي ، وعدها
الباقون .
( لمجموعون ) عدها المدني الأخير والشامي ، ولم يعدها الباقون .
( وكانوا يقولون ) عدها المكي ، ولم يعدها الباقون .
( فروح وريحان ) عدها الشامي ، ولم يعدها الباقون .
وفيها مما يشبه الفواصل ، ولم يعد بإجماع ، سبعة مواضع :
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور — صفحة 51
مساهمون: ابراهيم بن عمر البقاعي
ص٥١