أما جمع الإناث لفظا فلتعذر الإتيان بمفرده لقيد الجنس ، إذ لو قيل : بنات عمك أو بنات عمتك ، وبنات خالتك أو بنات خالاتك لاحتمل إرادة بنت معينة أو عمة معينة أو خال معين أو خالة معينة ، والآية إنما سيقت لبيان المنة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والتوسعة عليه والإفراد يفوت به التصريح له بهذا المعنى المقصود .
سورة سبأ
349 - مسألة :
قوله تعالى : ( لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ) وفى يونس عليه السلام : ( فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ) ؟
تقدم الجواب في سورة
يونس عليه السلام .
350 - مسألة :
قوله تعالى : ( وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ ) وقال تعالى :
( كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ ) وقال : ( وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ) ؟ .
كشف المعانى في المتشابه من المثاني — صفحة 301
مساهمون: عبد الجواد خلف
ص٣٠١