116 - مسألة :
قوله تعالى : ( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا ) .
وفى موضع آخر : بالفاء .
وقال هنا : ( عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ * وفى النمل ( عَاقِبَةُ الْمُجرمين ) .
جوابه :
أن آية الأنعام ظاهرة في الأمر بالسير في بلاد المهلكين فناسب ثم المرتبة على السير المأمور به .
وفى المواضع الأخر : الأمر بالنظر بعد السير المتقدم كقوله
تعالى : ( أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ ) فناسب أن يأتي بالفاء كأنه قيل : قد ساروا فلينظروا ، أو قد ساروا فنظروا عند سيرهم .
ولما تقدم هنا قوله تعالى : ( فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ ) ناسب قوله :
( عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ) ولم يتقدم مثله في النمل .
117 - مسألة :
قوله تعالى : ( الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ ) ثم أعادها بعد ؟ .
كشف المعانى في المتشابه من المثاني — صفحة 156
مساهمون: عبد الجواد خلف
ص١٥٦