( 1 ) بن يزيد ، عن عُبَيدالله بْنِ زَحْر ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ القاسِم ( 2 ) ، عَنْ أَبِي أُمامَة ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ قَالَ : وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : مُطَّرِحٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ ( 3 ) .
152 - وسُئِلَ ( 4 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو نُعَيم ( 5 ) ، عَنْ سُفْيان ( 6 ) ، عَنْ مُحارِب بْنِ دِثار ، عَنْ سُلَيمان بْنِ بُرَيْدَة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ صلَّى خمسَ صَلَواتٍ بِوُضُوء واحِد .
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ ( 7 ) ،
عَنْ سُفْيان ، عن مُحارِب ابن دِثار ، عَنِ ابْنِ بُرَيدَة ، عَنْ أبيه ، عن النبيِّ ( ص ) ؟
هامش
( 1 ) انظر ضبطه في " تقريب التقريب " .
( 2 ) هو : ابن عبد الرحمن ، أبو عبد الرحمن مولى بني أمية .
( 3 ) نقل بعض هذا النص مغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 1 / 351 ) ، ونقله بتمامه ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 176 ) ، ولكن وقع عنده : « مطرح ضعيف جدًّا » ، ثم قال : « ولم يخرج أحد من أصحاب " السنن " هذا الحديث بهذا الإسناد ، وفيه أربعة متكلَّم فيهم : مطرح ، وابن زحر ، وعلي بن يزيد ، والقاسم ، ولكن بعضهم أضعف من بعض » .
( 4 ) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في " الإمام " ( 2 / 88 ) ، ومغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 2 / 520 ) ، وابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 179 ) .
( 5 ) هو : الفضل بن دُكَين .
( 6 ) هو : الثوري . وروايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 157 ) عنه ، به .
ورواه أبو عبيد في " الطهور " ( 41 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 11332 ) من طريق ابن مهدي ، عن الثوري ، به .
( 7 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 298 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 510 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 14 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 11331 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1707 ) ، وابن شاهين في " الناسخ والمنسوخ " ( 88 ) .
ورواه ابن خزيمة ( 13 ) ، والروياني في " مسنده " ( 68 ) من طريق معتمر بن سليمان ، والطبري في " تفسيره " ( 11334 ) من طريق معاوية بن هشام ، كلاهما عن الثوري ، به .
قال ابن خزيمة : « لم يسند هذا الخبر عن الثوري أحدٌ نعلمه غيرُ المعتمر ووكيع ، ورواه أصحاب الثوري وغيرهما عن سفيان ، عن محارب ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ النبي ( ص ) . فإن كان المعتمر ووكيع - مع جلالتهما - حَفِظا هذا الإسناد واتصاله ، فهو خبر غريبٌ غريبٌ » .
والحديث رواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 158 ) عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مرثد ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ أبيه ، به .
ورواه أحمد في " مسنده " ( 5 / 350 رقم 22966 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 277 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 172 ) ، والنسائي في " سننه " ( 133 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 1 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 12 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 11330 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 271 ) ، وابن عبد البر في = = " التمهيد " ( 8 / 239 ) من طريق يحيى القطان ، وأحمد ( 5 / 385 رقم 23029 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 61 ) ، وابن الجارود ( 1 ) ، وابن خزيمة ( 12 ) ، والطبري ( 11330 ) ، وابن عبد البر ( 8 / 240 ) من طريق ابن مهدي ، ومسلم ( 277 ) من طريق عبد الله بن نمير ، والطبري ( 11333 ) من طريق معاوية بن هشام ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 41 ) من طريق أبي عامر العقدي وأبي عاصم الضحاك بن مخلد وأبي حذيفة ، والبيهقي ( 1 / 162 و 271 ) من طريق ابن وهب وعلي بن قادم ، جميعهم عن سفيان ، به .
ورواه الطيالسي في " مسنده " ( 842 ) ، والبغوي في " الجعديات " ( 2081 ) ، وابن شاهين في " الناسخ والمنسوخ " ( 89 ) من طريق قيس بن الربيع ، عن علقمة ابن مرثد ، به .