البَخْتَريِّ بْنِ عُبَيد ، عَنْ أَبِيهِ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِذَا تَوَضَّأتُمْ ، فَأَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمْ مِنَ المَاءِ ، وَلاَ تَنْفُضُوا أَيْدِيَكُمْ مِنَ المَاءِ ؛ فإِنَّهَا مَرَاوِحُ الشَّيْطَانِ ؟
فَقَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ، والبَخْتَريُّ ضعيفُ الْحَدِيثِ ، وَأَبُوهُ مَجْهُولٌ ( 2 ) .
74 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حسن الحُلْواني ( 4 ) ، عن عبد الصَّمد بن عبد الوارث ، عَنْ أَبِيهِ ( 5 ) ، عَنْ حُسَين المعلِّم ( 6 ) ، عن
هامش
( 1 ) هو : عبيد بن سلمان .
( 2 ) قال ابن حبان في ترجمة البختري : « يروي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نسخة فيها عجائب ، ولا يحل الاحتجاج به إذا انفرد ؛ لمخالفته الأثبات في الروايات مع عدم تقدم عدالته » .
وقال عنه ابن عدي : « روى عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبي ( ص ) قدر عشرين حديثًا ، عامتها مناكير ، فيها : أشربوا أعينكم الماء ، وفيها : الأذنان من الرأس » . اه - .
وقال الذهبي في " الميزان " ( 1 / 299 ) : « أنكر ما روى : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعًا . . . » فذكر الحديث .
وضعف الحديث الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 1 / 362 ) .
( 3 ) نقل هذا النص بتمامه ابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 1 / 153 ) ، وقال ابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 34 / مخطوط ) : « وأعل أبو حاتم حديث عائشة كما ذكره عنه ابنه في " علله " » . ونقله بتصرف ابن حجر في " إتحاف المهرة " ( 17 / 178 ) . وانظر المسألة رقم ( 62 ) و ( 81 ) .
( 4 ) هو : ابن علي . وروايته أخرجها في " السنن " له ، كما في " إتحاف المهرة " ( 17 / 178 ) . وأخرجه الدارقطني في " العلل " ( 5 / 22 / أ ) من طريق سعيد بن جرير البكائي ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، به .
( 5 ) هو : عبد الوارث بن سعيد .
( 6 ) هو : حسين بن ذكوان .