له ( 1 ) وَضُوءُهُ ( 2 ) وسِواكُهُ من الليل .
وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ، عَن بَهْزٍ ، عَنْ سعد ابن هشام ، عَنْ عائِشَة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 3 ) .
أيُّهما أصَحُّ ؟
قَالَ أَبِي : إن كَانَ حَفِظَ حمَّاد ، فهذا أشبَهُ .
22 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ( 4 ) ، عَنْ أَبِي
هامش
( 1 ) قوله : « له » ليس في ( ت ) و ( ف ) ( ك ) .
( 2 ) الوَضُوء بالفتح : هو الماءُ الذي يُتوضَّأُ به ، والوُضُوء بالضم : الفِعْلُ . " المصباح المنير " ( 2 / 663 ) .
( 3 ) كذا جاءت رواية حماد بن سلمة في جميع النسخ ، والحديث رواه أبو داود ( 56 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 1 / 365 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 502 ) من طريق حماد ، عَن بَهْز بْن حكيم ، عَن زُرارة ابن أوفى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هشام ، عَنْ عائشة ، به ، هكذا بزيادة زرارة بين بهز وسعد . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ سعد إلا زرارة ، ولا عن زرارة إلا بهز ، تفرد به حماد بن سلمة » .
ورواه أحمد في " مسنده " ( 6 / 236 رقم 25988 ) من طريق عمران بن يزيد العطار ، عن بهز ، بمثله .
وقد سئل الدارقطني في " العلل " ( 5 / 75 / ب ) عن هذا الحديث ؟ فقال : « يرويه زرارة بن أوفى ، واختلف عنه ؛ فرواه سليمان التيمي ، وشعبة ، وسعيد بن أبي عروبة ، وأبو عوانة ، وهمام ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أوفى ، عن سعيد [ كذا ، وصوابه : سَعْدِ ] بْنِ هشام ، عَنْ عَائِشَةَ ، منهم من اختصره ، ومنهم من أتى به بطوله ، وخالفه بهز ابن حكيم ؛ فرواه عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عائشة ، لم يذكر سعيد [ كذا ] ابن هشام ، وقول قتادة أصح » .
( 4 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 3695 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 655 ) ، ولفظ عبد الرزاق : « . . . عن أبي هشام [ كذا ، والصواب : أبي هاشم ] ، قال : سألتُ سعيد بن جُبَير عن الرجل يَرَى في ثوبه الأذى وقد صلَّى ؟ . . . قال : اقرأ عليَّ الآيةَ التي فيها غَسْلُ الثَّوب ! ! » .