الفَضْل بن شَهْرَيَارَ : فَيَرْوِيها عنه أَبُو طاهرٍ محمَّدُ بنُ أَحْمَد بن أبي عليٍّ عبدِالرَّحِيمِ الأَصْبَهانيُّ ، وأبو مسعودٍ الدِّمَشْقيُّ إبراهيمُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْد ، وعنهما رواها الخطيبُ البَغْداديُّ في " مُوضِحِ أوهام الجمع والتفريق " ( 1 / 269 ) ، و ( 2 / 69 و 126 و 288 و 475 ) ، و " الكفاية " ( 2 / 390 رقم 1171 ) ، لكنَّ روايتَهُ عن أبي مسعود الدمشقيِّ مِنْ كتابه ؛ حيثُ كان يقول : « قرأتُ في كتابِ أبي مسعود إبراهيمَ بنِ محمَّد الدِّمَشْقي » .
وهذه الرواية هي التي رُوِيَتْ مِنْ طريقها النسختان ( أ ) و ( ت ) :
أما النسخة ( أ ) : فبدايتها هكذا : « حدَّثنا الشيخُ أَبُو طاهرٍ محمَّدُ بنُ أحمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ » ، ولم يُذْكَرِ الراوي عن أبي طاهرٍ ومَنْ دونه ، وتاريخُ نَسْخ هذه النُّسْخة سنة ( 730 ه - ) ، ووفاةُ أبي طاهر كانتْ سنةَ ( 445 ه - ) .
وأمَّا النسخةُ ( ت ) : فجاء الإسنادُ على غِلاَفها هكذا : « كتابُ علل الحديثِ ، تأليفُ الإمامِ أبي محمد عبد الرحمن ابن الإمام أبي حاتم محمَّد بن إدريسَ بنِ المُنْذِرِ بنِ داود بن مِهْران الرازي الحافظ ، مولى تَمِيمِ ابنِ حَنْظَلة ( 1 ) ، الغَطَفاني الحَنْظَلي _ ح . روايةُ أبي بَكْر محمَّد بْن أَحْمَد بْن الفَضْل بن شَهْرَيَارَ عنه ، رواية أبي طاهرٍ محمَّد بْن أَحْمَد بْن عبد الرَّحِيم عنه ، رواية أبي بكر محمد بن عليِّ ابن ِ أبي ذَرٍّ الصَّالْحَاني إجازةً عنه ، رواية أبي الفَتْح ناصر بن محمد بن أبي الفَتْح ناصر المعروف بِوِيْرِج الأَصْبَهاني عنه ، إجازةً منه لصاحبِهِ إسماعيل بن عبد الله بن عبد المُحْسِن ابن الأَنْمَاطي الأَنْصَاري رفَقَ اللهُ به ، ونفَعَهُ بسائره ، آمين » .
2 ) وأما روايةُ أبي أحمَدَ الحُسَيْنِ بنِ عليِّ ابن ِ محمَّد بن يحيى التَّمِيمي النَّيْسَابوري المعروفِ ب « حُسَيْنَك » : فَيَرْوِيها عنه أبو بَكْر أحمدُ بنُ محمَّد بن أحمد بن غالب البَرْقَاني ، وعن البَرْقاني رواها الخطيبُ البغداديُّ في مواضعَ مِنْ " تاريخه " ، منها : ( 8 / 88 - 89 و 196 ) ، و ( 9 / 67 - 68 ) .
وهذه الروايةُ هي التي رُوِيَتْ مِنْ طريقها النسخةُ ( ف ) ، فقد جاء في بدايتها : « أوَّلُ كتاب العِلَل ، يَشْتمِلُ عَلَى سبعةَ عَشَرَ جزءًا . الجزءُ الأوَّلُ فِي عللِ أخبارٍ رُوِيَتْ فِي الطهارةِ . أخبرنا أبو أحمد الحُسَيْن بن عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى التَّمِيمِيُّ قراءة عَلَيْهِ فِي سنةِ تِسْعٍ وستين وثلاثِ مئة ؛ قال : أخبرنا أبو محمَّد عبد الرحمن بن أبي حاتم _ ح » .
ولم يُذْكَرِ الراوي عن الحُسَيْن بن علي ومَنْ دونه ، وتاريخُ نَسْخِ هذه النسخةِ سنة ( 730 ه - ) ، ووفاةُ الحُسَيْن بن عليٍّ كانت سنة ( 375 ه - ) .
3 ) رواية أبي الحَسَن عليِّ بن بُخَار الرازي ، ومِنْ طريقه رواها الدَّارَقُطْني ؛ كما صرَّح بذلك في " المؤتلف والمختلف " ( 4 / 2230 )
هامش
( 1 ) انظر تعقُّب ياقوت الحموي لهذا القول في " معجم البلدان " ( 2 / 311 ) ؛ فقد ذكر أنَّ صوابَهُ عنده فيما يظهر : حنظلة بن تميم . وقد تقدَّم نقل كلامه هذا ( ص 75 ) .