مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُغِيرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَمَّا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَسِتَّةُ رِجَالٍ ذَكَرْنَاهُمْ فِي كِتَابِ الْمُتَّفِقُ وَالْمُفْتَرِقُ .
وَأَمَّا مُغِيرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَهِيَ
مُغِيرَةُ بِنْتُ أَبِي عَدِيٍّ
وَاسْمُ أَبِي عَدِيٍّ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مَنْظُورِ بْنِ زَبَّانَ بْنِ سَيَّارٍ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَ عَنْهَا الزُّبَيْرُ بَكَّارٌ فِي كِتَابِ النَّسَبِ .
أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدُّورِيُّ ، قَالا : نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الطُّوسِيُّ ، نا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي مُغِيرَةُ بِنْتُ أَبِي عَدِيٍّ وَاسْمُ أَبِي عَدِيٍّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مَنْظُورِ بْنِ زَبَّانَ بْنِ سَيَّارٍ الْفَزَارِيُّ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ كُبَرَاءَ سَلَفِنَا ، يُنْشِدُونَ لأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَرْثِي تُمَاضِرَ بِنْتَ مَنْظُورِ بْنِ زَبَّانَ : «
يَا عَيْنُ جُودِي بِدَمْعٍ وَاكِفٍ سَجِمٍ . . . عَلَى تُمَاضِرَ وَجْدًا لَيْسَ بِالْمَلَقِ
كَانَتْ وَدُودًا وَلُودًا لِلْبَنِينَ فَقَدْ . . . طَابَ الثَّنَاءُ ، وَفِينَا سَهْلَةَ الْخُلُقِ
وَلَمْ تَمَشَّى بِعِرْضِي فِي النِّسَاءِ وَلَمْ . . . تَحْبِسْ طَعَامِي فِي حَلْقِي مِنَ الْحَنَقِ »
طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، وَطَلْحَةُ بِنْتُ أَبِي سَعِيدٍ
أَمَّا الذَّكَرُ فَهُوَ
طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ
وَيُقَالُ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ .
سَمِعَ : الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، وَسَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ ، وَبُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ .
رَوَى عَنْهُ : اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ .
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى الْبَزَّازُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 855
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٨٥٥