قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ : قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : فَرَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ ، فَقُلْتُ : يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَكَ تَقُولُ : مَنْ دَمِعَتْ عَيْنُهُ فِينَا دَمْعَةً ، أَوْ قَطَرَتْ عَيْنُهُ فِينَا قَطْرَةً ، أَثْوَاهُ اللَّهُ بِهَا فِي الْجَنَّةِ حِقَبًا ، وَإِنْ دَخَلَ النَّارَ أَخْرَجَتْهُ مِنْهَا ، أَفَحَدَّثْتَهُ بِهَذَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ أَنَا قُلْتُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : أَفَأَرْوِيهِ عَنْكَ ؟ قَالَ : ارْوِهِ ، قُلْتُ : سَقَطَ الإِسْنَادُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ؟ قَالَ : قَدْ سَقَطَ ، فَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى يَقُولُ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ فِيمَا وَأَمَّا الثَّانِي - بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَالْيَاءِ وَالنُّونِ - فَهُوَ :
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ سُفْيَانَ
أَبُو الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ الْحَافِظُ حَدَّثَ عَنْ : عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمَقَانِعِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدَانَ الْبَجَلِيِّ ، وَنَحْوِهِمَا نا عَنْهُ الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ السِّيبِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ
أَخْبَرَنِي الطَّنَاجِيرِيُّ ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سُفْيَانَ الْحَافِظُ ، بِالْكُوفَةِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ دُلَيْلِ بْنِ بِشْرِ بْنِ سَابِقٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ أَبُو مُحَمَّدٍ ، نا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحَادَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ : هَذِهِ ، ثُمَّ هَذِهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ غُسْلا وَاحِدًا "
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 564
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٥٦٤