السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مَلْءَ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذَلِكَ »
وَأَمَّا الثَّانِي بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ الْمَضْمُومَةِ وَالْقَافِ الْمَفْتُوحَةِ وَآخِرُ الْحُرُوفِ رَاءٌ فَهُوَ :
شُقَيْرُ بْنُ عُقْبَةَ الْغَزِّيُّ
حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ ، رَوَى عَنْهُ الْفَضْلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ ، شَيْخٌ كَانَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ
أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ ، نا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّصِيبِيُّ ، بِمَكَّةَ ، مِنْ لَفْظِهِ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَضْلِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، نا شُقَيْرُ بْنُ عُقْبَةَ الْغَزِّيُّ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : « لَيْسَ يَنْحَسِمُ أَحَدٌ إِلا وَلَهُ مُحِبٌّ وَمُبْغِضٌ ، فَإِذَا لابُدَّ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَكُنِ الْمَرْءُ مَعَ طَاعَةِ اللَّهِ ، أَوْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ »
قَالَ : وَسَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَحْكِي ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ : « الْقُرْآنُ كَلامٌ غَيْرُ مَخْلُوقٍ »
سَهْلُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَسَهْلُ بْنُ شُقَيْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ - بِالْفَاءِ وَالنُّونِ - فَهُوَ :
سَهْلُ بْنُ سُفْيَانَ
حَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ بَشِيرٍ ، رَوَى عَنْهُ حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ اللَّخْمِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، نا سَهْلُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا هُشَيْمٌ ، نا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يَقُولُ : نا مَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ ، قَالَ : لَمَّا نَشَبَ النَّاسُ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، وَبَيْنِي وَبَيْنَهَا الْحِجَابُ ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّهُ ، إِنِّي أَرَى النَّاسَ قَدْ نَشَبُوا فِي أَمْرِ عُثْمَانَ ، وَإِنِّي وَاللَّهِ أَخَافُ أَنْ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 561
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٥٦١