أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ :
خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبِ بْنِ يَسَافٍ
أَبُو الْحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، وَكَانَ خان عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيُّ ، حَدَّثَ عَنْ : أَبِيهِ ، وَعَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَغَيْرِهِمَا ، رَوَى عَنْهُ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ
أنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ حَفْصٍ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ مِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ، وَأَنَا مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَصَلاةٌ فِي مَسْجِدِي كَأَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ فِي الْمَسَاجِدِ إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ »
أَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ :
حَبِيبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَبَطِيُّ
سَمِعَ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ ، وَأَبُو الْفَرَجِ الطَّنَاجِيرِيُّ ، قَالا : نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْدَانَ الْعَاقُولِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَبَطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي حَبِيبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : « يَبْعَثُ اللَّهُ لِهَذَا الْعِلْمِ أَقْوَامًا يَطْلُبُونَهُ لا يَطْلُبُونَهُ خَشْيَةً ، وَلَيْسَ لَهُمْ فِيهِ نِيَّةٌ ، يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ فِي طَلَبِهِ حَتَّى لا يَضِيعَ الْعِلْمُ حَتَّى يَبْقَى عَلَيْهِمْ حُجَّةٌ »
حَبِيبُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَخُبَيْبُ بْنُ الزُّبَيْرِ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 453
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٤٥٣