حِزَامُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، رَوَى حَدِيثَهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْهُ ، وَرَوَى أَبُو الأَحْوَصِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ حَدِيثًا آخَرَ فِي الْبُيُوعِ ، وَأَنْكَرَ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ أَنْ يَكُونَ لِحَكِيمِ بْنِ حِزَامِ بْنِ يُقَالُ لَهُ : حِزَامٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَقَالَ : « تَصَدَّقْنَ ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ » ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ : فِيمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : « لأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ »
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِيِّ ، نا ابْنُ الْغَلابِيِّ ، قَالَ : وَأَنْكَرَ الزُّبَيْرِيُّ حِزَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، هُوَ وَغَيْرُهُ مِنْ عُلَمَاءِ بَنِي أَسَدٍ أَشَدَّ الإِنْكَارِ ، وَقَالُوا : لَمْ يَكُنْ لِحَكِيمٍ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ : حِزَامٌ ، صَغِيرٌ وَلا كَبِيرٌ
حَمْزَةُ بْنُ زِيَادٍ ، وَحُمْرَةُ بْنُ زِيَادٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَبِالزَّايِ فَهُوَ :
حَمْزَةُ بْنُ زِيَادٍ الطُّوسِيُّ
حَدَّثَ عَنْ : شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ السِّمْسَارُ ، وَغَيْرُهُمَا
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 456
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٤٥٦