أَحْمَدُ بْنُ حُبَابِ بْنِ غَيْلانَ
أَبُو بَكْرٍ الْحِمْيَرِيُّ سَمِعَ : مَكِّيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيَّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي أُوَيْسٍ الْمَدَنِيَّ ، رَوَى عَنْهُ : حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكِرْمَانِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ الْفَارِسِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ ، وَكَانَ عَارِفًا بِالنَّسَبِ ، وَلَهُ كِتَابٌ مُصَنَّفٌ فِيهِ ، وَقَلَّمَا تَجِيءُ الرِّوَايَةُ عَنْهُ بِحَذْفِ الأَلِفِ وَاللامِ اللَّتَيْنِ لِلتَّعْرِيفِ مِنِ اسْمِ أَبِيهِ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، نَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْعَطَشِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حُبَابٍ الْحِمْيَرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي أُوَيْسٍ ، يَقُولُ : مَالِكُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جُثَيْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ذِي أَصْبَحَ كَذَا قَالَ لِي الْحَسَنُ : ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُثْمَانَ ، وَغَيْرُهُ يَقُولُ : ابْنُ غَيْمَانَ ،
أَحْمَدُ بْنُ حُبَابٍ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ : عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْعَلَوِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، رَوَى عَنْهُ : الْحَسَنُ بْنُ حُبَاشٍ الدِّهْقَانُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَشْنَانِيُّ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدِّلُ ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْعَطَّارِ الْبَزَّازُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حُبَابٍ ، نَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ : قَالَ : كَانَتْ بِنْتُ أَبِي لَهَبٍ تَخْرُجُ تُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ ، فَكَانَتْ عَائِشَةُ تُصَلِّي فِي
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 299
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٢٩٩