بْنُ عَبِيدَةَ بْنِ يَزِيدَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى يَقُولُ : « نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا حَتَّى يُبَلِّغَهَا مِنْ لَمْ يَسْمَعْهَا ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ وَهُوَ غَيْرُ فَقِيهٍ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ »
مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُبَّانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ فَهُوَ :
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ بْنِ مُنْقِذِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْمَازِنِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، سَمِعَ : رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ، وَعَمَّهُ وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ ، وَغَيْرَهُمَا رَوَى عَنْهُ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعَمْرِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، وَبُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْمَدَنِيِّينَ ، وَجَاءَتْ بَعْضُ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ مَنْسُوبًا فِيهَا إِلَى جَدِّهِ ، كَذَلِكَ :
أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالا : أَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ الْعَدْلُ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى كَفِّهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاةِ »
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْحَاءِ فَهُوَ :
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 108
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص١٠٨