بْنُ أُبَيِّ بْنُ سَلُولٍ - وَذَلِكَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ ( 1 ) - فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ وَعَبْدَةِ الْأَوْثَانِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ " .
459 - بَابُ كَيْفَ يَكْتُبُ إِلَى أَهْلِ الكتاب ؟ - 517
849 / 1109 ( صحيح ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُ ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ هِرَقْلُ مَلِكُ الرُّومِ ، ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي [ أُرْسِلَ بِهِ ] ( 2 ) مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ إِلَى عَظِيمِ ( بُصْرَى ) ، فَدَفَعَهُ إِلَيَّ هِرَقْلُ فَقَرَأَهُ ، فَإِذَا فِيهِ : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ ، سَلَّامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ، أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ ؛ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ ؛ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وبينك . . . } إِلَى قَوْلِهِ : { اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }
هامش
( 1 ) الأصل : " عدو " والتصويب من " الصحيحين " . وقد مضى هناك على الصواب .
( 2 ) سقطت من الأصل ، ومن طبعة الشيخ الجيلاني أيضاً ، واستدركتها من الطبعة الهندية ، وفي " صحيح المؤلف " ( 1 / 32 - فتح ( : " الذي بعث به دحية " ونحوه في " مسلم " ( 5 / 164 ) و " صحيح ابن حبان " ( 6521 ) .