462 - باب كيف يدعو للذمي ؟ - 520
851 / 1112 ( حسن ) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ : أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ هَيْئَتُهُ هَيْئَةُ مُسْلِمٍ ، فَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ : وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ . فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ : إِنَّهُ نَصْرَانِيٌّ ! فَقَامَ عُقْبَةُ فَتَبِعَهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ . فَقَالَ : " إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ وَبَرَكَاتَهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، لَكِنْ أَطَالَ اللَّهُ حَيَاتَكَ ، وَأَكْثَرَ مالك ، وولدك " ( 1 ) .
852 / 1113 ( صحيح ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " لَوْ قَالَ لِي فِرْعَوْنُ : بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ ، قُلْتُ : وَفِيكَ ، وَفِرْعَوْنُ قَدْ مات " .
463 - بَابُ إِذَا سَلَّمَ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ولم يعرفه - 521
853 / 1115 - عن عبد الرحمن [ هو ابن محمد بن زيد بن جدعان ] قَالَ : مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِنَصْرَانيٍّ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ نَصْرَانِيٌّ ، فَلَمَّا عَلِمَ رَجَعَ فقال : " ردّ عليّ سلامي " .
هامش
( 1 ) قلت : في هذا الأثر إشارة من هذا الصحابي الجليل إلى جواز الدعاء بطول العمر ، ولو للكافر ، فللمسلم أولى ، ( انظر الحديث 41 / 56 ) ، ولكن لا بد أن يلاحظ الداعي أن لا يكون الكافر عدواً للمسلمين ، ويترشح منه جواز تعزية مثله بما في هذا الأثر ، فخذها منا فائدة تذكر .