439 - بَابُ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ - 495
820 / 1070 ( صحيح ) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ : إِنْ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي بَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدرى ( 1 ) يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ " . وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا جُعِلَ الإذن من أجل البصر " .
440 - بَابُ إِذَا سَلَّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرجل في بيته - 496
821 / 1073 ( صحيح لغيره ) عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : اسْتَأْذَنْتُ عَلَى عُمَرَ ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي - ثَلَاثًا - فأدبرت ، فأرسل إلي ، فقال :
هامش
( 1 ) بكسر الميم وسكون المهملة : عود تدخله المرأة في رأسها تضم بعض شعرها إلى بعض ، وهو يشبه المسلة .
( 2 ) الأصل : " حنين " ، وفي الهندية " حسين " فصححه الأستاذ محب الدين رحمه الله فجعله " حنين " ! وهو خطأ تبعه عليه الشارح الجيلاني ، والتصويب من " الصحيحين " ، وقد مر على الصواب برقم ( 816 / 1065 ) ، وقد رواه عبيد هنا عن أبي موسى مسنداً ، وأرسله هناك ، وهو كذلك في " الصحيحين " ، وقد بينت وجهة ثمة ، وأحلت في وصله إلى هنا .