" إِذَا دُعِيَ الرَّجُلُ فَقَدْ أُذِنَ له " .
823 / 1057 ( صحيح ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ ، فَجَاءَ مَعَ الرسول ، فهو إذنه " .
824 / 1076 ( صحيح ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ " .
825 / 1077 ( صحيح ) عَنْ أَبِي الْعَلَانِيَةِ ( 1 ) قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ،
فَسَلَّمْتُ ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي ، ثُمَّ سَلَّمْتُ ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي ، ثُمَّ سَلَّمْتُ الثَّالِثَةَ فَرَفَعْتُ صَوْتِي ، وَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الدَّارِ ! فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي ، فَتَنَحَّيْتُ نَاحِيَةً فَقَعَدْتُ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ غُلَامٌ ، فَقَالَ : ادْخُلْ ، فدخلتُ ، فَقَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ : " أَمَا إِنَّكَ لَوْ زِدْتَ لَمْ يُؤْذَنْ لَكَ " . فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْأَوْعِيَةِ ( 2 ) ؟ فَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ ، إِلَّا قَالَ : " حرام " ، حتى سألته
هامش
( 1 ) هو المرئي البصري - اسمه : مسلم - وثقه أبو داود ، والبزار ، وابن حبان ( 5 / 393 ) .
( 2 ) " الأوعية " : جمع الوعاء . وهو الظرف يوعى فيه الشيء ويحفظ ، وقد كان هذا النهي سداً للذريعة ، ثم رخص في الانتباذ فيها ، ومن أبواب البخاري في صحيحه : " باب ترخيص النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الأوعية والظروف بعد النهي " انظر " فتح الباري " ( 10 / 57 - 62 ) .