281 - بَابُ لَا يُقِيمُ عِنْدَهُ حَتَّى يحرجه - 313
أسند تحته حديث أبي شريح العدوي المتقدم قبل باب ومنه الزيادة ( 573 / 741 ) " .
282 - باب إذا أصبح بفنائه - 314
575 / 744 - عَنِ الْمِقْدَامِ ، أَبِي كَرِيمَةَ الشَّامِيِّ ( 1 ) قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَمَنْ أصبح بفناءه فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ ؛ فإن شاء اقتصاه ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ " .
283 - بَابُ إِذَا أصبح الضيف محروماً - 315
576 / 745 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّكَ تَبْعَثُنَا ( 2 ) فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَقْرُونَا ، فَمَا تَرَى فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ لنا : "
هامش
( 1 ) الأصل ( السامي ) بالسين المهملة ، نسبة إلى سامة بن لؤي ، وكذا وقع في النسخة الهندية ونسخة الشرح للشيخ الجيلاني ، وما أظن ذلك إلا تصحيفاً ، فما رأيت من نسبه هذه النسبة ممن ترجم له ، ولا أورده السمعاني وغيره فيها ، ثم هو كان قد نزل الشام ، وله ترجمة في " تاريخ ابن عساكر " فالصواب " الشامي " بالشين المعجمة كما أثبتنا .
( 2 ) الأصل ( بعثتنا ) بصيغة الماضي ! وكذا في الهندية والجيلانية ، والتصحيح من الصحيحين .