إياس بن معاوية : إياك والشاذ من العلم ، وقال إبراهيم بن أدهم : إنك إن حملت شاذ العلماء حملت شراً كثيراً .
فالشاذ عندنا : هو الذي يجيء بخلاف ما جاء به غيره ، وليس الشاذ الذي يجيء وحده بشيءٍ لم يجئ أحد بمثله ولم يخالفه غيره .
ومما يؤكد صحة صوم يوم عرفة مع الأحاديث التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضله : أن الأئمة قد صاموه ، قد روي عن علي رضي الله عنه أنه كان يصومه ويذكر فضيلته ، وعن عائشة أنها قالت : ما من السنة يوم أحب إلي أن أصومه من يوم عرفة .
وعن ابن عمر أنه سئل عن صوم يوم عرفة فقال : أحق الأيام أن يصام .
وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه كان يصوم يوم عرفة .
وعن عثمان بن أبي العاص أنه كان يصومه .
وأما حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة ، فإن فيه بيان الكراهة [ . . . . . ] وذلك أن الصوم
ناسخ الحديث ومنسوخه — صفحة 181
مساهمون: أحمد بن محمد بن هانئ الإسكافي الأثرم
ص١٨١