تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من علل الخلال — صفحة 321

مساهمون:

ص٣٢١
أَوْ يَغْلَطُ فِي نحوٍ مِنْ سِتِّينَ حَدِيثًا ، يُخَالِفُكَ فِيهَا . قَالَ : فَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رُبَّمَا حَكَى هَذَا عنِّي . وَقَالَ : الَّذِي حَفِظْتُ أَنَا نحو من ستين حديثاً ، وكأنه أُريَ نَحْوًا مِنْ مِائَةٍ . وَقِيلَ لِوَكِيعٍ : إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُخَالِفُكَ فِي مِائَةِ حَدِيثٍ ؟ فَقَالَ وكيعٌ - وعجبَ ! - : أو عدَّها عَلَيَّ ؟ ! . قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِمَامًا ، وَمَا رَأَيْتُ مثلَ يَحْيَى الْقَطَّانِ . 228 - قَالَ مُهَنَّأٌ : وَقُلْتُ لأَحْمَدَ : أَيُّهُمَا أثبتُ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ؟ . قَالَ : كَانَ يَحْيَى ثَبْتًا ، وَلَكِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَعْلَمُ بِعِلْمِ الثَّوْرِيِّ . قُلْتُ : أَيُّهُمَا أَثْبَتُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَوْ أَبُو نُعَيْمٍ ؟ قَالَ : مَا مِنْهُمَا إِلا ثبتٌ . 229 - وَقَالَ يَحْيَى : إِذَا اخْتَلَفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَوَكِيعٌ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ يَحْيَى . وَإِنِ اخْتَلَفَ وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحْتَاجُ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا . وَإِنِ اخْتَلَفَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو نُعيم ، يُحْتَاجُ مَنْ يَفْصِلَ بَيْنَهُمَا . قِيلَ : فالأشجعي ؟ . قال : ذاك مات ومات حديثه . قيل : فابن الْمُبَارَكِ ؟ . قَالَ : ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - يَعْنِي : فِي الحديث .