كتاب البيع أبحاث السيد محمد الحجة الكوه كمري — صفحة 179
بعد التلف ، وعدم انتقاله إلى المثل والقيمة [ 1 ] وذكروا في تقريبه وجوها . [ 1 ] وهو مقتضى التتبع التامّ في الروايات الواردة في أبواب الضمانات ، من البيع والإجارة ، والوصية ، والغصب ، والرهن ، واللقطة ، والوصية ، لدلالتها بتعلق الضمان بعين التالف ولو بعد التلف ، وأنّ متعلق الضمان بعد التلف هو عين التالف ، دون المثل والقيمة . الروايات الدالة على تعلق الضمان بالعين حتى بعد التلف « فمنها » ما رواه عبد اللَّه بن جعفر في قرب الإسناد عن عبد اللَّه بن الحسن عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر « ع » قال : سألته عن رجل أصاب شاة في الصحراء هل تحلّ له ؟ قال : قال رسول اللَّه « ص » : هي لك أو لأخيك أو للذئب ، فخذها وعرّفها حيث أصبتها فإن عرفت فردها إلى صاحبها ، وان لم تعرف فكلها وأنت ضامن لها ، ان جاء صاحبها يطلب ثمنها ان تردها « انتهى » ورواه علي بن جعفر في كتابه ( الوسائل ، ج 17 ص 365 ) وفيه دلالة على انّ متعلق الضمان بعد التلف هو التالف وان كان قيميا . ويكون المضمون حينئذ هو التالف ، والمطالب للمضمون له هو القيمة . « وفيه » دلالة أيضا على تنزيل القيمة منزلة التالف في الردّ والأداء ، حيث جعل مفعول الرد ضمير الشاة الفائتة . « ومنها » ما رواه في الكافي عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسن قال : كتبت إلى أبي محمد عليه السلام : رجل دفع إلى رجل وديعة وأمره أن يضعها في منزله ، فوضعها في منزل جاره ، فضاعت . هل يجب عليه إذا خالف امره وأخرجها عن ملكه ؟ فوقع « ع » : هو ضامن لها ان شاء « انتهى » . ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، قال : كتب رجل إلى الفقيه « ع » وذكر مثله . ( وسائل الشيعة ، ج 13 ص 229 ) « ومنها » ما رواه الكليني عن محمد بن يحيى عن العمركي عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن « ع » قال سألته عن رجل استأجر دابة فأعطاها غيره فنفقت قال إن كان شرط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسمّ فليس عليه شيء انتهى . ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يحيى ، ورواه علي بن جعفر في كتابه . ( وسائل الشيعة ، ج 13 ص 255 ) « ومنها » ما رواه الشيخ بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن أيوب بن نوح عن عبد اللَّه بن المغيرة عن سعيد بن عثمان عن زياد عن أبي جعفر ( ع ) قال : قلت : إن حمالا يحمل لنا ، فكاريناه