هامش
= " الجرح والتعديل " ( 9 / 53 - 54 رقم 228 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 33 رقم 74 ) ، و " التقريب " ( ص 572 رقم 7288 ) .
قلت : وذكر الحافظ ابن حجر في الموضع السابق من " التقريب " أنه من الطبقة السادسة .
[ 749 ] سنده ضعيف لضعف هشام بن حجير من قبل حفظه ، وهو صحيح لغيره كما سيأتي .
وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 87 ) للمصنف والفريابي وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم والبيهقي في " سننه " .
وأخرجه الإمام أحمد في " كتاب الإيمان " ( ل 131 / ب ) .
ومن طريقه ابن بطّة في " الإبانة " ( 2 / 736 رقم 1010 ) .
وأخرجه محمد بن نصر في " تعظيم قدر الصلاة " ( 2 / 521 رقم 569 ) .
وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / ل 7 / أ ) .
والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 313 ) .
ومن طريقه البيهقي في " سننه " ( 8 / 20 ) في الجنايات ، باب تحريم القتل من السنّة .
جميعهم من طريق سفيان بن عيينة ، به مثله ، إلا أن محمد بن نصر وابن أبي حاتم قالا : ( ( يذهبون ) ) ، بدل قوله : ( ( تذهبون ) ) .
وأما الحاكم فلفظه : إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه ، إنه ليس كفرًا ينقل عن الملّة : { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ الله فأولئك هم الكافرون } ، كفر دون كفر . اه - .
وزاد الإمام أحمد في روايته : قال سفيان : أي ليس كفرًا ينقل عن الملّة : { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ الله فأولئك هم الكافرون } .
وقد صح الحديث من طريق آخر عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
فأخرجه سفيان الثوري في " تفسيره " ( ص 101 رقم 241 ) عن عبد الله بن طاوس ، =