[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ } ]
708 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا الحَكَم بْنُ ظُهَيْر ( 1 ) ، عَنِ السُّدِّي ( 2 ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَأُ : { فَأَخَذَتْهُمُ الصَّعْقَةُ } ( 3 ) .
[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ القِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا } ]
709 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَتَّاب بْنُ بَشِيرٍ ( 3 ) ، عَنْ خُصَيْف ( 4 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبير ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا ليؤمنن به قبل موته } - قَالَ : هِيَ فِي قِرَاءَةِ أبَيّ : { قَبْلَ مَوْتِهِمْ } ، قَالَ : لَيْسَ يَهُودِيٌّ يموت أبدًا =
هامش
( 1 ) تقدم في الحديث [ 421 ] أنه متروك اتَّهمه ابن معين ، ورمي بالرَّفْض .
( 2 ) هو إسماعيل بن عبد الرحمن ، تقدم في الحديث [ 174 ] أنه صدوق يَهِم .
( 3 ) ذكر القرطبي في " تفسيره " ( 17 / 51 ) عند قوله تعالى : { فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون } [ الآية ( 44 ) من سورة الذرايات ] أن عمر بن الخطاب وحُميدًا وابنَ مُحيصن ومجاهدًا والكسائي قرأوا : { الصَّعْقَة } .
[ 708 ] سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن حال الحكم والسُّدِّي .
وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 726 ) للمصنِّف وعبد بن حميد .
( 3 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه لا بأس به إلا في روايته عن خُصيف ، فإنها منكرة .
( 4 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه صدوق سئ الحفظ .