يُوجِبُ الْخُلُودَ . وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ النَّحَّاسُ ، مَنْ قَالَ : إِنَّ قَوْلَهُ : { وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ } الآيَاتِ نَسَخَهَا قَوْلُهُ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً } فَمَعْنَاهُ نَزَلَ بِنُسْخَتِهَا 1 . وَالآيَتَانِ وَاحِدٌ ، لِأَنَّ هَذَا لا يَقَعُ فِيهِ نَاسِخٌ وَلا مَنْسُوخٌ ، لِأَنَّهُ خَبَرٌ .
وَالثَّانِي : قَوْلُهُ { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ } 2 . الآيَةَ ( وَهَذَا لا يَصِحُّ ، لِأَنَّ الشِّرْكَ لا يُغْفَرُ إِذَا مَاتَ الْمُشْرِكُ عَلَيْهِ ) 3 .
وَالثَّالِثُ : أَنَّهُ نُسِخَتْ بِالاسْتِثْنَاءِ فِي قَوْلِهِ : { إِلاّ مَنْ تَابَ } وَهَذَا بَاطِلٌ ، لِأَنَّ الاسْتِثْنَاءَ لَيْسَ بِنَسْخٍ .
وَالْقَوْلُ الثَّانِي : أَنَّهَا مُحْكَمَةٌ ، وَالْخُلُودُ إِنَّمَا كَانَ لِانْضِمَامِ الشِّرْكِ إلى القتل والزنا 4 .
هامش
1 ذكر النحاس هذا القول عن بعض العلماء مثبتاً إحكام الآية بوجهة نظره . انظر : الناسخ والمنسوخ ص : 112 ، وراجع أيضاً مناقشة آية ( 93 ) من سورة النساء مما سبق .
2 الآية ( 48 ) من سورة النساء .
3 العبارة قلقة في ( ه - ) وقد جاء فيها : ( لأن الشرك لا يغفر أن يشرك الآية وهذا لا يصح ) ولعله من الناسخ .
4 ناقش المؤلف واقعة النسخ في هذه الآية في زاد المسير 6 / 106 ، نحو ما ناقشها هنا عرضاً وترجيحاً ، ولم يتعرض لها في مختصر عمدة الراسخ أصلاً .