تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نواسخ القرآن ( ناسخ القرآن ومنسوخه ) ( تحقيق المليباري ) — صفحة 490

مساهمون:

ص٤٩٠
ذِكْرُ الْآيَةِ الْخَامِسَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ } 1 . أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ : أَبْنَا ابْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : أَبْنَا ابْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ النجاد ، قال : بنا أبو داود السجستاني ، قال : بنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثْتُ عن معاوية بنا صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ } قَالَ : نَسَخَتْهَا : { فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ } 2 . أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : بنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : أَبْنَا الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بن أبي داود ، قال : بنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ } ، قال : هذا من المنسوخ 3 .
هامش
1 الآية ( 94 ) من سورة الحجر . 2 الآية الخامسة من سورة التوبة . ذكر هذا القول النحاس وأبو محمد مكي بن أبي طالب بدون إسناد ، عن علي عن ابن عباس ، وذكره السيوطي في الدر المنثور معزياً إلى أبي داود في ناسخه ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عن ابن عباس . انظر : الناسخ والمنسوخ ص : 179 ؛ والإيضاح ص : 285 ؛ والدر المنثور 4 / 106 . 3 أخرجه الطبري بهذا الإسناد الذي هو مسلسل بالضعفاء عن ابن عباس ، وقد نسب المؤلف دعوى النسخ إلى أكثر المفسرين ولم يبد رأيه فيه ، والذي يظهر أن المؤلف يميل إلى القائلين بالنسخ في الآيات التي ورد فيها الإعراض عن المشركين ، حيث لا يناقش الآية ولا يعترض . انظر : مناقشة الآيات مما سبق ( 63 ) و ( 81 ) من سورة النساء و ( 42 ) من المائدة ، و ( 106 ) من الأنعام ، ولكنه يقول في آية النجم ( 29 ) { فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا } : زعموا أنها منسوخة ، ولم يظهر مذهبه ، أيضاً . ولكن الظاهر من كلمة زعم عدم القبول ، والله أعلم .