أحدهما : ( أَنَّهَا ) 1 مَنْسُوخَةٌ وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ قَالُوا : بِأَنَّهَا حَكَمَتْ بِخُلُودِ الْقَاتِلِ فِي النَّارِ ، وَذَلِكَ مَنْسُوخٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } 2 .
وَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَسَخَهَا قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ } إِلَى قَوْلِهِ : { إِلاّ مَنْ تَابَ } 3 .
وَحَكَى أَبُو جَعْفَرٍ النَّحَّاسُ : أَنَّ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ قَالَ : مَعْنَى نَسَخَتْهَا آية ( الفرقان ) 4 أي : نزلت بنسختها 5 .
وَالْقَوْلُ الثَّانِي : أَنَّهَا مُحْكَمَةٌ . وَاخْتَلْفَ هَؤُلاءِ فِي طَرِيقِ أَحْكَامِهَا عَلَى
قولين :
أحدهما : أَنَّ قَاتِلَ الْمُؤْمِنِ مُخَلَّدٌ فِي النَّارِ ، وَأَكَدُّوا هَذَا بِأَنَّهَا خَبَرٌ ، وَالأَخْبَارُ لا تُنْسَخُ .
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ 6 ، قَالَ : أَبْنَا أَبِي ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي البغوي ، قال : بنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَبْنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ، قال : سمعت
هامش
1 في ( ه - ) : أنه بالتذكير وهو خطأ .
2 الآية ( 48 ) من سورة النساء .
3 الآية ( 68 - 70 ) من سورة الفرقان .
4 في ( ه - ) : القرآن ، وهو تحريف .
5 انظر : نصّ ما ذكره النحاس في كتابه الناسخ والمنسوخ ص : 112 .
6 يَحْيَى بْنُ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ بن إبراهيم الدينوري ، من مشايخ ابن الجوزي سمع منه - كما قال في مشيخته - صحيح الإسماعيلي وغيره ، مات سنة 565 ه - . انظر : مشيخة ابن الجوزي ص : 174 .