وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ، قال : بنا أحمد بن أحمد ، قال : بنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَبْنَا أحمد بن إسحاق قال : بنا أبو يحيى الرازي ، قال : بنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : بنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ بنا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ كِلاهُمَا عَنْ يؤنس عَنِ الْحَسَنِ { وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ } قَالَ : نَسَخَتْهَا { فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً } 1 .
قُلْتُ : وَهَذَا لَيْسَ بِنَسْخٍ ، لِأَنَّ النَّاسِخَ ( يُنَافِي ) 2 الْمَنْسُوخَ وَلَمْ يَقُلْ هَهُنَا فَلا تَكْتُبُوا ، وَلا تُشْهِدُوا ، وَإِنَّمَا بَيَّنَ التَّسْهِيلِ فِي ذَلِكَ ولو كان مِثْلَ هَذَا نَاسِخًا لَكَانَ قَوْلُهُ : { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا } 3 نَاسِخًا لِلْوُضُوءِ بِالْمَاءِ ، وَقَوْلُهُ : { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ } 4 ناسخاً قوله : { فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ } 5 وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَيْسَ هَهُنَا نَسْخٌ وَأَنَّهُ أَمْرُ نَدْبٍ .
وَقَدِ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَرَسَ الَّذِي شَهِدَ فِيهِ خزيمة 6 ( بلا ) 7 إشهاد 8 .
هامش
1 أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره المخطوط اورقة 223 عن الحسن .
2 في ( ه - ) : يناسخ ، وهو تحريف ظاهر .
3 الآية السادسة من سورة المائدة .
4 الآية ( 92 ) من سورة النساء ، وفي نقل الآية في ( م ) خطأ من الناسخ .
5 جزء من الآية نفسها .
6 أما خزيمة ، فهو : خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الأنصاري أبو عمارة المدني ذو الشهادتين من كبار الصحابة شهد بدراً ، وقتل مع علي رضي الله عنه بصفين سنة 37 ه - . انظر : التقريب ص : 92 .
7 في ( ما ) : ( بلى ) . وهو خطأ إملائي .
8 ولعل المؤلف يقصد بذلك ، بلا إشهاد أحد آخر غير خزيمة .
وقد روى الحديث عن خزيمة بن ثابت ، أبو داود والحاكم ، وقال الحاكم ورجاله ثقات باتفاق الشيخين ، وقد جاء فيه " . . . فطفق الأعرابي يقول : هلم شهيداً . فقال خزيمة بن ثابت : أنا أشهد إنك قد بايعته فأقبل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على خزيمة فقال : بم تشهد ؟ فقال : بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين " انظر : سنن أبي داود مع عون المعبود 10 / 25 / 27 ؛ والمستدرك 2 / 18 ؛ في كتاب الشهادات .