تَعَالَى : { وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ } 1 فَاسْتَقَبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَلاتِهِ صَخْرَةَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ( فَصَلَّى ) 2 إِلَيْهَا ، وَكَانَتْ قِبْلَةَ اليهود ، ليؤمنوا به وليتبعوه وليدعوا بِذَلِكَ الأُمِّيِّينَ مِنَ الْعَرَبِ فَنُسِخَ ذَلِكَ { وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } 3 .
أَخْبَرَنَا ] إِسْمَاعِيلُ [ 4 بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ : أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَقَّالُ قَالَ أَبْنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ، قَالَ : أَبْنَا أبو الحسين إسحاق ابن أحمد الكاذي ، قال : بنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بن محمد ، قال : أنبا بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ 5 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : أَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ - فِيمَا ذُكِرَ لَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ - شَأْنُ الْقِبْلَةِ ، قَالَ : { وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ
هامش
1 الآية ( 115 ) من سورة البقرة .
2 في ( ه - ) : فصلاً ، وهو خطأ إملائي .
3 الآية ( 150 ) من سورة البقرة ، الأثر أخرجه الطبري مطولاً من طريق عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا في جامع البيان 1 / 399 - 400 .
4 في ( ه - ) : ( ابن إسماعيل ) . ولعلّها زيادة من الناسخ . والصواب : إسماعيل بن أحمد كما سبق في ترجمته في ص : ( 126 )
5 أما عطاء الخراساني ، فهو : عطاء بن أبي مسلم أبو أيوب ، ويقال : أبو عثمان واسم أبيه ميسرة وقيل عبد الله صدوق يهم كثيراً ، ويرسل ويدلس ، قال أبو داود : لم ير ابن عباس ولم يدركه ، من الخامسة مات ( 135 ه - ) . انظر : التهذيب 7 / 212 - 215 ؛ والتقريب ( 239 ) .