قُلْتُ : وَهَذَا الْحُكْمُ باقٍ عِنْدَنَا وَإِنَّ مَنِ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ فَصَلَّى بِالِاجْتِهَادِ فَصَلاتُهُ صَحِيحَةٌ مُجْزِيَةٌ وَهُوَ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ 1 ومجاهد و ] عطاء [ 2 وَالشَّعْبِيِّ 3 ، وَالنَّخَعِيِّ 4 وَأَبِي حَنِيفَةَ ، وَلِلشَّافِعِيِّ قولان :
هامش
1 وهو : سعيد به المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل ، وقال ابن المديني : " لا أعلم في التابعين أوسع علماً منه " ، مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين . انظر : التقريب ( 126 ) . تجد قول سعيد ابن المسيب في كتاب ، فقه سعيد بن المسيب 1 / 204 .
2 غير واضحة من ( ه - ) .
وهو : عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح : أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه عالم كثير الحديث لكنه كثير الإرسال ، من الثالثة ، مات سنة : 114 ه على المشهور ، وقيل . إنه تغير في آخره ، ولم يكن ذلك منه . انظر : تهذيب التهذيب 7 / 199 ؛ وا لتقريب ( 239 ) .
3 أما الشعبي فهوعامر بن شراحيل بن عبد الله الشعبي الحميري الكوفي روى عن كثير من الصحابة والتابعين ، وقال ، ابن معين وغير واحد : إنه ثقة ، وكان فقيهاً مشهوراً فاضلاً من الثالثة ، مات بعد المائة وله نحواً من ثمانين سنة . انظر . التهديب 5 / 65 - 69 ؛ والتقريب 161 .
4 أما النخعي ؛ فهو : إبراهيم بن يزيد بن قيس ابن الأسود النخعي الكوفي الفقيه ثقة إلا أنه يرسل كثيراً ، من الخامسة ، مات سنة 191 ه - ، هو ابن خمسين أو نحوها . انطر : التهذيب 1 / 177 - 179 ؛ والتقريب ( 24 ) .
وقد أورد البيهقي قول النخعي هذا في سننه 2 / 12 ، وتجده أيضاً في كتاب موسوعة فقه إبراهيم النخعي 2 / 384 ؛ والمصنف لعبد الرازق 2 / 344 .