أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا , زَادَ إبراهيم ( 1 ) : فَكَأَنِّي لَمْ آمَنْ بِمَكَانِهِمَا , إِذْ قَالَ أَحَدُهُمَا سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ : يَا عَمِّ , أَرِنِي أَبَا جَهْلٍ , فَقُلْتُ : يَا ابْنَ أَخِي وَمَا تَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : عَاهَدْتُ الله إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ أَوْ أَمُوتَ دُونَهُ , فَقَالَ لِي الْآخَرُ سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ مِثْلَهُ , فَمَا سَرَّنِي أَنِّي بَيْنَ رَجُلَيْنِ بمَكَانِهِمَا .
وقَالَ صَالِحٌ : فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا , فَقَالَ : يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ , مَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي ؟ قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَئِنْ رَأَيْتُهُ لاَ يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الأَعْجَلُ مِنَّا , فَتَعَجَّبْتُ من ذَلِكَ , فَغَمَزَنِي الْآخَرُ , فَقَالَ مِثْلَهَا , فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ , فَقُلْتُ : أَلاَ إِنَّ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي سَأَلْتُمَانِي , فَابْتَدَرَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلاَهُ .
وقَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَأَشَرْتُ لَهُمَا إِلَيْهِ , فَشَدَّا عَلَيْهِ مِثْلَ الصَّقْرَيْنِ حَتَّى ضَرَبَاهُ , وَهُمَا ابْنَا عَفْرَاءَ .
قَالَ صَالِحٌ : ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ , فَقَالَ : « أَيُّكُمَا قَتَلَهُ » , قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ , فَقَالَ : « هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا » , قَالاَ : لاَ , فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ , فَقَالَ : « كِلاَكُمَا قَتَلَهُ , سَلَبُهُ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ » ، وَكَانَا مُعَاذَ بْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ .
وَخَرّجَهُ فِي : باب غزوة بدر ( 3988 ) .
[ 1138 ] - ( 3142 ) وَنَا عَبْدُ الله بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَ ( 4321 ) عَبْدُ الله بْنُ يوسف , عَنْ مَالِكٍ , عَنْ يَحْيَى , حَ , وَ ( 4322 , 7170 ) نَا قُتَيْبَةُ , نَا اللَّيْثُ , عَنْ يَحْيَى بنِ سعيدٍ ,
هامش
( 1 ) فِي الأَصْلِ زَادَ صالح ، وليس كذلك فهذه الزيادة لإبراهيم دون صالح .