[ 595 ] - ( 5470 ) خ نَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ عَوْنٍ ، ( عَنْ مُحَمَّدٍ ) ( 1 ) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .
حَ , وَ ( 5824 ) نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي ابْنُ أبِي عَدِيٍّ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ .
وَ ( 1301 ) نَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أبِي طَلْحَةَ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : اشْتَكَى ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ : فَمَاتَ وَأَبُو طَلْحَةَ خَارِجٌ , فَلَمَّا رَأَتْ امْرَأَتُهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ هَيَّأَتْ شَيْئًا وَنَحَّتْهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ ، فَلَمَّا جَاءَ أَبُوطَلْحَةَ قَالَ : كَيْفَ الْغُلاَمُ ؟ قَالَتْ : قَدْ هَدَأَ نَفَسُهُ , وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ اسْتَرَاحَ ، وَظَنَّ أَبُوطَلْحَةَ أَنَّهَا صَادِقَةٌ .
وقَالَ ابنُ عَوْنٍ : فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ الْعَشَاءَ , ثُمَّ أَصَابَ مِنْهَا ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَتْ : وَارُوا الصَّبِيَّ , فَلَمَّا أَصْبَحَ .
قَالَ سُفْيَانُ : اغْتَسَلَ فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا كَانَ مِنْهَا .
قَالَ يَزِيدُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ : فَقَالَ : « أَعْرَسْتُمَا اللَّيْلَةَ » قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : « اللهمَّ بَارِكْ لَهُمَا » فَوَلَدَتْ غُلاَمًا .
هامش
( 1 ) هكذا زَادَ هنَا في الأصل : عن محمد عن انس بن سيرين . . ، وليس في الصحيح : عن محمد ، وقد قيل إن يزيد وابن أبِي عدي اختلفا على ابن عون في هذا الحديث ، فقَالَ يزيد عن أنس بن سيرين ، وقَالَ ابن أبِي عدي : عن محمد بن سيرين ، أخيه ، وقيل بل هو عند ابن عون عن كليهما ، فالله أعلم .
وأما الإسناد الثالث : فقد قيل أيضا إن البخاري تفرد بهذا الإسناد عن بشر بن الحكم ، فهو من أغرب الأسانيد في الصحيح ، والله أعلم .