قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانُوا يَتَأَوَّلُونَ قَوْلَ الله ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ الله وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) .
وقَالَ مَعْمَرٌ : أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ ، وقَالَ ابنُ أبِي حَفْصَةَ : زَمَنَ الْفَتْحِ .
زَادَ مَعْمَرٌ : ثُمَّ قَالَ : « نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ الْمُحَصَّبِ , حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ » ، وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لاَ يُبَايِعُوهُمْ وَلاَ يُؤْوُوهُمْ .
زَادَ شُعَيْبٌ عَنْ الْزُهْرِيِّ : وَبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَنْ لاَ يُنَاكِحُوهُمْ حَتَّى يُسْلِمُوا إِلَيْهِمْ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ الْزُهْرِيُّ : وَالْخَيْفُ الْوَادِي .
[ 779 ] - ( 1590 ) خ وَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، نَا الْوَلِيدُ ، نَا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْزُهْرِيُّ ، عَنْ أبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَدِ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ بِمِنًى : « نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا » الْحَدِيثَ ، وقَالَ : يَعْنِي ذَلِكَ الْمُحَصَّبَ .
قَالَ البُخَارِيُّ : في بَنِي الْمُطَّلِبِ أَشْبَهُ .
وَخَرَّجَهُ في : غزوة الفتح , باب أين ركز النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم الفتح الراية ( 4282 * ( 1 ) , 4284 ) , وفِي بَابِ إذا أسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وأرضون فهي لهم ( 3058 * ) ، وَخَرَّجَهُ في : الأسماء والصفات باب المشيئة والإرادة , ( 7479 ) وقَالَ فيهِ شُعَيْبٌ : مَنْزِلُنَا إِنْ شَاءَ الله إِذَا فَتَحَ الله .
هامش
( 1 ) ما علم عليه بهذه العلامة * فهو من حديث أُسامة .