وَخَرَّجَهُ في : باب كتابة العلم ( 112 ) , وباب كيف تعرف لقطة مكة ( 2434 ) , وباب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين , من الديات ( 6880 ) .
وفِي بَابِ لا ينفر صيد الحرم ( 1833 ) ، وباب لا يحل القتال بمكة عن ابن عباس ( 1834 ) , وفِي بَابِ الإذخر والحشيش في القبر ( 1349 ) , وباب ما قيل في الصواغ ( 2090 ) , قَالَ فيه أيضًا :
لِصَاغَتِنَا وَسُقُفِ بُيُوتِنَا , فَقَالَ عِكْرِمَةُ : هَلْ تَدْرِي مَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا , هُوَ أَنْ تُنَحِّيَهِمْ مِنْ الظِّلِّ فتَنْزِلَ فيه .
وفِي بَابِ فتح مكة ( 4313 ) , وقَالَ فيه : إِلاَ الْإِذْخِرَ , فَإِنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْهُ لِلْقَيْنِ وَالْبُيُوتِ , فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ : « إِلاَ الْإِذْخِرَ » .
[ 776 ] - ( 104 ) خ نَا عَبْدُاللهِ بْنُ يُوسُفَ ، وَ ( 4295 ) سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ , وَاللَّفْظُ لَهُ , عَنْ اللَّيْثِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ : ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَدِ يَوْمَ الْفَتْحِ , سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ , وَوَعَاهُ قَلْبِي , وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ , إِنَّهُ حَمِدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : « إِنْ مَكَّةَ حَرَّمَهَا الله , وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ , لاَ يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا , وَلاَ يَعْضِدَ بِهَا شَجَرًا , فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ فِيهَا لِقِتَالِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقُولُوا لَهُ : إِنَّ الله أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ , وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ , وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ , وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ » .
فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ : مَاذَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو ؟ قَالَ : قَالَ : أَنَا أَعْلَمُ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ , إِنَّ الْحَرَمَ لاَ يُعِيذُ عَاصِيًا وَلاَ فَارًّا بِدَمٍ وَلاَ فَارًّا بِخَرْبَةٍ .
اختصار الصحيح البخاري ( المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح ) — صفحة 144
مساهمون: المهلب بن أبي صفرة التميمي المالكي الأندلسي
ص١٤٤