وَخَرَّجَهُ في : باب الطّيب عِنْدَ الإحْرَام وَالإحْلالِ ( 1745 ) , وفِي بَابِ من تَطيّب ثُمّ اغْتَسلَ وَبَقي أَثرُ الطّيبِ ( 270 , 271 ) , وفِي بَابِ إذا جَامَعَ ثُمّ عَاودَ وفِي بَابِ من طاف على نِسَائِه في غُسلٍ وَاحِد ( 267 ) .
[ 732 ] - ( 5923 ) خ ونَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَطْيَبِ مَا نَجِدُ حَتَّى أَجِدَ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ .
[ 733 ] - ( 1754 ) خ ونَا عَلِيٌّ ، نَا سُفْيَانُ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ ، وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : طَيَّبْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ , وَبَسَطَتْ يَدَيْهَا .
( 5930 ) خ ونَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ( 1 ) ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُرْوَةَ ، سَمِعَ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ ، يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ , وزَادَ : بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالْإِحْرَامِ .
وَخَرَّجَهُ في : باب الطّيب بَعْدَ رَمْي الجِمَار وَالحَلْقِ قَبْل الإفَاضَةِ ( 1754 ) , وفِي بَابِ الطِّيب في الرَّأسِ واللَّحْيَةِ ( 5923 ) ، وباب تَطْييبِ المرْأةِ زَوْجَهَا بِيدِهِا
هامش
( 1 ) هكذا ثبت في النسخة ، ولا أدري أهو في رواية الأصيلي هكذا أم اختصره المهلب فإن الروايات عن البخاري تكاد تتفق في هذا الموضع أنه قَالَ : حدثنَا عثمان ابن الهيثم أو محمد عنه ، وقَالَ البيهقي ( 5 / 34 ) : أخرجه البخاري في الصحيح ، فقَالَ : حدثنَا عثمان بن الهيثم أو محمد عنه ، يقَالَ هو ابن يحيى الذهلي اه - .
وما ذكره قولًا من كونه الذهلي جزم به الحافظ ، وقد أخرجه البيهقي من حديث محمد بن إسماعيل السلمي عنه ، فيحتمل أن يكون هو ، والله أعلم .