وَخَرَّجَهُ في : الوضوء , باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء ( 344 ) , وَخَرَّجَهُ في : باب الأذان بعد ذهاب الوقت من طريق أبِي قتادة مختصرا ( 595 ) .
[ 2222 ] ( 6140 ) خ نا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ ( 1 ) , نا عَبْدُ الْأَعْلَى , نا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ , عَنْ أبِي عُثْمَانَ .
و ( 6141 ) نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , نا ابْنُ أبِي عَدِيٍّ , عَنْ سُلَيْمَانَ , عَنْ أبِي عُثْمَانَ .
و ( 3581 ) نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ , و ( 602 ) أَبُوالنُّعْمَانِ قَالَا : نا مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عن أبِي عُثْمَانَ , أن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي بَكْرٍ , حدثه أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ كَانُوا نَاسًا فُقَرَاءَ , وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَرَّةً : « مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَالِثٍ ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ بسَادِسٍ » أَوْ كَمَا قَالَ , وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلَاثَةٍ ، وَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَشَرَةٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ بثَلَاثَةٍ ، قَالَ : فَهُوَ أَنَا وَأَبِي وَأُمِّي ، وَلَا أَدْرِي هَلْ قَالَ : امْرَأَتِي وَخَادِمٌ بَيْنَ بَيْتِنَا وبَيْتِ أبِي بَكْرٍ .
قَالَ الْجُرَيْرِيُّ : فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ : دُونَكَ أَضْيَافَكَ فَإِنِّي مُنْطَلِقٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَافْرُغْ مِنْ قِرَاهُمْ قَبْلَ أَنْ أَجِيءَ .
قَالَ مُعْتَمِرٌ : وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى تَعَشَّى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
هامش
( 1 ) في الأصل : موسى بن عياش بن الوليد ، وهو تصحيف أراد أن يكتب إسناد موسى بن إسماعيل فكتب موسى ثم عاد لعياش بن الوليد .