وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : مَكَثَ بِمَكَّةِ ثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ هُوَ أَبْيَنُ , وَهُوَ مُوَافِقٌ لِحَدِيثِ أَنَسٍ لِقَوْلِهِ : عَشْرَ سِنِين يُنْزَلُ عَلَيْهِ ، وَتَرَكَ ذِكْرَ الثَّلاثِ الْفَتْرَةَ الَّتِي لَمْ يُنْزَلْ عَلَيْهِ فِيهَا .
وَكَذلكَ رَوَتْهُ عَائِشَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ : لَبِثَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يَنْزِلُ عَلَيهِ الْقُرْآنُ ( 1 ) .
وَخَرَّجَهُ في : باب الجعد ( 5900 ) ( 5903 5905 ) .
[ 2213 ] ( 5901 ) خ ونَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أبِي إِسْحَاقَ .
و ( 3551 ) نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ , نا شُعْبَةُ , عَنْ أبِي إِسْحَاقَ , عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، لَهُ شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنِهِ ، رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ .
زَادَ أَبُوإِسْحَاقَ : سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ به غَيْرَ مَرَّةٍ مَا حَدَّثَ بِهِ قَطُّ إِلَّا ضَحِكَ .
( 3551 ) وقَالَ يُوسُفُ بْنُ أبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِيهِ : إِلَى مَنْكِبَيْهِ .
وَقَالَ قَتَادَةُ وَزُهَيْرٌ ( 2 ) عَنْ أَنَسٍ : بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ .
[ 2214 ] ( 3552 ) خ نَا أَبُونُعَيْمٍ , نا زُهَيْرٌ , عَنْ أبِي إِسْحَاقَ , عن الْبَرَاءِ سُئِلَ ( 3 ) : أَكَانَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ السَّيْفِ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِثْلَ الْقَمَرِ .
[ 2215 ] ( 5906 ) خ وَنا مُسْلِمٌ , نا جَرِيرٌ ، و ( 5907 ) نَا أَبُوالنُّعْمَانِ , نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ
هامش
( 1 ) سيأتي بحث هذه المسالة عند ذكر الوفاة النبوية حديث رقم : 2487 .
( 2 ) هكذا في الأصل ، وهو تصحيف فالحديث حديث وهب بن جرير عن أبيه عن قتادة ، ساق إسناده قريبا .
( 3 ) في الأصل : قَالَ ، والتصحيح من الصحيح .