رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَليهِ جِبْرِيلُ بِالْوَحْيِ كَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ , فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ , وَكَانَ يُعْرَفُ مِنْهُ .
( 4927 ) زَادَ سُفْيانُ ( 1 ) : يُرِيدُ أَنْ يَحْفَظَهُ .
وقَالَ إِسْرَائِيلُ : يَخْشَى أَنْ يَنْفَلِتَ مِنْهُ .
قَالَ أَبُوعَوَانَةَ فِيهِ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا , وَقَالَ سَعِيدٌ : أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا , فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ , فَأَنْزَلَ الله .
قَالَ جَرِيرٌ : هَذِهِ الآيَة الَّتِي فِي سورة الْقِيَامَةِ { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ( 16 ) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ } قَالَ : عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ , { وَقُرْآنَهُ } أَنْ تَقْرَأَهُ , { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ } فَإِذَا أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ , { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } عَلَيْنَا أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ , قَالَ : فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ .
وَخَرَّجَهُ في : الصفات بَاب قَوْلِه { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ } وَقَالَ أَبُوهُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ » ( 7524 ) , وفِي بَابِ كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( 5 ) , وفي فضائل القرآن بَاب التَّرْتِيلِ بالْقِرَاءَةِ وَقَوْلِهِ { وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا } ( 5044 ) .
سُورَةُ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ
خ : مَعْنَاهُ أَتَى عَلَى الانْسَانِ , وَهَلْ تَكُونُ جَحْدًا وَتَكُونُ خَبَرًا , وَهَذَا مِنْ الْخَبَرِ , يَقُولُ : كَانَ شَيْئًا وَلَمْ يَكُنْ مَذْكُورًا وَذَلِكَ مِنْ حِينِ خَلَقَهُ الله مِنْ الطِينِ إِلَى أَنْ نَفَخَ فِيهِ الرُّوحُ , { أَمْشَاجٍ } الاخْلَاطُ مَاءُ الرَّجُلِ ومَاءُ الْمَرْأَةِ الدَّمُ وَالْعَلَقَةُ , وَيُقَالَ : إِذَا خُلِطَ
هامش
( 1 ) سقط إسناد سفيان من النسخة ، قَالَ البخاري : نَا الْحُمَيْدِيُّ نا سُفْيَانُ نا مُوسَى .