سُورَةُ الْمُجَادَلَةِ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ : { يُحَادُّونَ } يُشَاقُّونَ , يقَالَ { كُبِتُوا } أُحْزِنُوا ( 1 ) , { اسْتَحْوَذَ } غَلَبَ .
سُورَةُ الْحَشْرِ
الْحَشْرُ الْجَلَاءَ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ .
[ 2629 ] - ( 4882 ) خ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ , نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا هُشَيْمٌ , نا أَبُوبِشْرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : سُورَةُ التَّوْبَةِ , قَالَ : ( 2 ) هِيَ الْفَاضِحَةُ , مَا زَالَتْ تَنْزِلُ وَمِنْهُمْ ( وَمِنْهُمْ ) ( 3 ) حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا لَنْ تُبْقِيَ ( 4 ) أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا ذُكِرَ فِيهَا , قَالَ : قُلْتُ : سُورَةُ الانْفَالِ , قَالَ : نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ , قَالَ : قُلْتُ : الْحَشْر , قَالَ : نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ .
[ 2630 ] - ( 4883 ) خ وحَدَّثَني الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ نا أَبُوعَوَانَةَ عَنْ أبِي بِشْرٍ , الحديث , قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : سُورَةُ الْحَشْرِ , قَالَ : قُلْ سُورَةُ النَّضِيرِ ( 5 ) .
هامش
( 1 ) كذا في الأصل موافقا لرِوَاية النسفي ، وفي الصحيح : أُخْزُوا مِنْ الْخِزْيِ .
( 2 ) في الصحيح زيادة : قَالَ : التَّوْبَة ؟ ، قَالَ الحافظ : هُوَ اِسْتِفْهَام إِنْكَار بِدَلِيلِ قَوْله هِيَ الْفَاضِحَة ، وَوَقَعَ فِي رِوَاية الاسْمَاعِيلِيّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ هُشَيْمٍ : سُورَة التَّوْبَة ؟ قَالَ : بَلْ سُورَة الْفَاضِحَة أه - .
قلت : فرِوَاية الإسماعيلي اتفقت مع روايتنا في إسقاط كلمة التوبة ، والله أعلم .
( 3 ) سقطت على الناسخ من انتقَالَ النظر ، وهي ثابتة في الصحيح .
( 4 ) هكذا في روايتنا ورِوَاية الْكُشْمِيهَنِيِّ ، ولغيرهم : لَمْ تُبْقِ .
( 5 ) قَالَ الحافظ : كَأَنَّهُ كَرِهَ تَسْمِيَتهَا بِالْحَشْرِ لِئَلَّا يُظَنّ أَنَّ الْمُرَاد يَوْم الْقِيَامَة ، وَإِنَّمَا الْمُرَاد بِهِ هُنَا إِخْرَاج بَنِي النَّضِير اه - .