قَالَ مُحَمَّدٌ ( 1 ) : مَاتَ بُكَيْرٌ قَبْلَ يَزِيدَ .
بَاب قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ
{ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ }
[ 2502 ] - ( 4509 ) خ نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَبُوعَوَانَةَ , عَنْ حُصَيْنٍ , و ( 4510 ) نا قُتَيْبَةُ , نا جَرِيرٌ , عَنْ مُطَرِّفٍ , عَنْ الشَّعْبِيِّ , و ( 1916 ) نَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ , نا هُشَيْمٌ , نا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ } عَمَدْتُ إِلَى عِقَالَ أَسْوَدَ وَإِلَى عِقَالَ أَبْيَضَ فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي .
[ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي اللَّيْلِ فَلَا يَسْتَبِينُ لِي فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] ( 2 ) .
قَالَ هُشَيْمٌ : فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : « إِنَّ وِسَادَكَ لَعَرِيضٌ إنْ ( 3 ) كَانَ الْخَيْطُ الابْيَضُ وَالاسْوَدُ تَحْتَ وِسَادَتِكَ » ( 4 ) .
وقَالَ مُطَرِّفٌ : قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله مَا الْخَيْطُ الابْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الاسْوَدِ , أَهُمَا الْخَيْطَانِ ؟ قَالَ : « إِنَّكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا إِنْ أَبْصَرْتَ الْخَيْطَيْنِ » , قَالَ : « لَا بَلْ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ » .
وخرجهما ( 5 ) في الصيام ( 1916 ) ( 1917 ) .
هامش
( 1 ) يعني البخاري .
( 2 ) هذه التكملة في الصحيح ، والموضع مختل في النسخة .
( 3 ) إن هنا وفي حديث مطرف بالكسر على الشرطية ، ولا يصح الفتح كما قَالَ القاضي عياض في المشارق 1 / 72 .
( 4 ) ليس هذا في حديث هشيم بل في أبِي عوانة .
( 5 ) قوله : خرجهما يدل أنه ساق حديث سهل أيضا ، وأسقطه الناسخ :
قَالَ البخاري : نَا ابْنُ أبِي مَرْيَمَ نا أَبُوغَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ حَدَّثَنِي أَبُوحَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : وَأُنْزِلَتْ ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الابْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الاسْوَدِ ) ، وَلَمْ يُنْزَلْ ( مِنْ الْفَجْرِ ) ، وَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الابْيَضَ وَالْخَيْطَ الاسْوَدَ ، وَلَا يَزَالُ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدَهُ ( مِنْ الْفَجْرِ ) فَعَلِمُوا أَنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ مِنْ النَّهَارِ .