رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ } مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ { فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ } قَتَلَ بَعْدَ قَبُولِ الدِّيَةِ .
[ 2499 ] - ( 4611 ) خ نَا مُحَمَّدٌ , نا الْفَزَارِيُّ , عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ .
( 2703 ) ( 4499 ) ح ونا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الانْصَارِيُّ , نا حُمَيْدٌ هُوَ الطَّوِيلُ , أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ : أَنَّ الرُّبَيِّعَ وَهِيَ ابْنَةُ النَّضْرِ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ .
[ ( 4500 ) خ نا عَبْدُ الله بْنُ مُنِيرٍ , سَمِعَ عَبْدَ الله بْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ , نا حُمَيْدٌ , عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ الرُّبَيِّعَ عَمَّتَهُ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ ] ( 1 ) ، فَطَلَبُوا إليها الْعَفْوَ فَأَبَوْا وعرضوا الارْشَ فَأَبَوْا فَأَتَوْا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَوْا إِلَّا الْقِصَاصَ , فَأَمَرَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِصَاصِ , فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ : يَا رَسُولَ الله أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا , فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا أَنَسُ كِتَابُ الله الْقِصَاصُ » فَرَضِيَ الْقَوْمُ .
زَادَ الْفَزَارِيُّ : وَقَبِلُوا الارْشَ .
وقَالَ السَّهْمِيُّ : فَعَفَوْا , فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ مِنْ عِبَادِ الله مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لَأَبَرَّهُ » .
وَخَرَّجَهُ في : سورة المائدة باب { وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ } ( 4611 ) , وبَابِ الصلح في الدية ( 2703 ) , وباب قوله { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ } في الجهاد ( 2806 ) .
هامش
( 1 ) زدت هذا الإسناد لأنه سقط على الناسخ فالمهلب إنما ساق متنه ، وسيعيد زيادته وذكره آخر الحديث .