الباب الثامن والعشرون
في ذكر لا
( لا )
إذا أدخلتها على نكرة رفعتها ونونتها ونصبتها بلا تنوين تقول : لا رجل في الدار فإن نعت النكرة لا رجل ظريف نصب بلا تنوين ، ويجوز أن يقال : لا رجلا ظريفا ، وإن شئت قلت : لا رجل ظريف والرفع مع التنوين لا غير فإن دخلت على الاسم المعرفة لم يكن فيه إلا الرفع ، تقول : لا زيد في الدار ولا عمرو ، فإن عطف بلا على اسم قد تقدمه لا كان ذلك على خمسة أوجه كقولك : لا رجل في الدار ولا امرأة ، نصب بغير تنوين ولا رجل في الدار ولا امرأة ترفعهما جميعا ، ورفع الأول ونصب الثاني لا رجل ولا امرأة ، ونصب الأول بغير تنوين ونصب الثاني بتنوين لا رجل في الدار ولا امرأة .
ولا في القرآن على وجهين :
الأول : مجيئه بمعنى لم ، قال : ( فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى ) أي : لم يصدق ولم يصل ، وقال : ( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ) أي : لم يقتحم ، وقال قائل للنبي - صلى الله عليه وسلم - : " أرأيت من لا شرب ولا أكل ، وقال الراجز :
وَأي فِعلٍ سَيئٍ لا فَعَلَه
أي لم يفعله ، والأصْل في هذا أن الأحرف تنفي الماضي كما تنفي المستقبل ، إذا قلت : لا أقوم ولا أذهب .
الثاني : مجيئه على الأصْل ، قال الله : ( فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ ) وأما قول من قال : إن لا تجيء زائدة في مثل قوله : ( لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا
الوجوه والنظائر — صفحة 503
مساهمون: أبي هلال العسكري
ص٥٠٣