تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جزء تحفة عيد الفطر — صفحة 67

مساهمون:

ص٦٧
23 - أَخْبَرَنَا أبو سَعْد مُحَمَّد بن عبد الرَّحمن الكَنْجَرُوذِيُّ ، أبنا أبو عَمْرو بن حَمْدَان ، ثنا أبو يَعْلَى المَوْصِليُّ ، ثنا أبوخَيْثَمَة زُهير بن حَرْب ، نا جَرِيرُ ، ثنا عبد الملك بن عُمير ، عَنْ قَزَعة ، عَنْ أبي سَعِيد ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سمعتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ : " لا يَصْلَحُ الصِيامُ في يَوْمِ الْفِطْرِ ، مِنْ رَمَضَانَ ، وَيَوْم الأضْحى " . * * *

تخريجه :

أخرجه أبو يعلى الموصليّ ( 1160 ) ، والبُخَارِيُّ في الصوم ، باب صوم يَوْم النَّحْر ( 1995 ) ، ومُسْلِم ، في الصوم ، باب صوم يَوْمي الْعِيدَيْنِ ( 2673 ) ، وابن ماجة في الصيام ، باب النهي عَنْ صيام يَوْم الْفِطْر والأضحى ، ( 1721 ) ، والحُمَيْديُّ ( 750 ) ، والإمامُ أَحْمَد ( 1104 ، 11294 ، 11681 ) ، وابن أبي شَيْبَة ، ( 3 / 104 ) ، والدَّارِمِيُّ ( 1759 ) ، وابن حِبَّان ( 3599 ) ، والبغوِيُّ في شرح السنة ( 450 ) ، وابن الجوزيِّ في التَّحقيق ( 1150 ) ، ُكلُّهُم من طريق عبد الملك بن عُمير به . وأخرجه أبو دَاوُد في الصيام ، باب في صوم الْعِيدَيْنِ ، ( 2417 ) ، والتِّرمِذِيُّ في الصوم ، باب ما جاء في كراهية الصوم يَوْم الْفِطْر والنَّحْر ( 772 ) ، والطَّيالسيُّ ( 2238 ، 2242 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ( 8459 ) ، من طريق عمرو بن يَحْيَى عَنْ أبيه ، عَنْ أبي سَعِيد .

دراسة إسناده :

- أبو سَعْد الكَنْجَرُوذِيُّ : هو ، مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمن ، ثِقةٌ سَبَقَ بِرقم ( 1 ) . - أبو عمرو : مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدان ، ثقةٌ حافظٌ ، سبق برقم ( 1 ) . - أبو يَعْلَى : هو صاحب " المُسند " ، إمامٌ حافظٌ ثقةٌ ، سبق في رقم ( 1 ) . - أبوخَيْثَمَة : هو زُهير بن حَرْب بن شدَّاد الحَرَشِيّ ، أبوخَيْثَمَة النَّسائيُّ . روى عن جرير بن عبد الحميد ، وحفص بن غياث ، وسُفيان بن عُيينة ، وجماعة . وروى عنه البُخاريُّ ، ومُسلم ، وأبو داود ، وابن ماجة ، وأبو يعلى المَوْصِليِّ ، وجماعة . وثَّقه يحيى بن معين ، والنَّسائيُّ ، والخطيب البغداديُّ ، وقال أبو حاتم : صدوقٌ . وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ ثبتٌ . . . من العاشرة . مات سنة ( 234 ) . انظر : الجرح والتعديل ( 3 / 591 ) ، وتأريخ بغداد ( 8 / 484 ) ، وتهذيب الكمال ( 9 / 402 ) ، والسير ( 11 / 489 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 2 / 437 ) ، والتقريب ( 2042 ) .