- سُفْيانُ : هو الثَوْريُّ ، وهو : سُفْيانُ بن سَعِيد بن مسروق الثَوْريُّ ، أبو عبد الله الكُوفيُّ .
روى عن أيُوب السَّخْتِيانيِّ ، وحُميد الطَّويل ، والأعمش ، وخلق كثير .
وروى عنه أيضاً خلق كثير منهم ، جرير بن عبد الحميد ، والطَّيالسيِّ ، وابن المبارك ، والأوزاعيُّ ، ومالك وجماعة .
وهوإمامٌ حافظٌ مشهورٌ ، وثَّقه يحيى بن معين ، وابن عُيينة ، وابن المُبارك ، وغيرهم .
قال الخطيب البغداديُّ : " كان إماماً من أئمة المسلمين ، وعَلَماً من أعلام الدِّين ، مُجمعاً على إمامته ، بحيث يستغنى عن تزكيته ، مع الاتقان والحفظ ، والمعرفة والضبط ، والوَرع والزُّهد " .
وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ ، عابدٌ إمامٌ حُجَّةٌ ، من رؤوس الطَّبقة السَّابِعة ، وكان ربما دلَّس . تُوفي سنة ( 161 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 1 / 55 ) ، وتأريخ بغداد ( 9 / 151 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 1 / 203 ) ، والسير ( 7 / 229 ) , تهذيب الكمال ( 11 / 154 ) ، والتهذيب ( 4 / 111 ) ، والتقريب ( 2445 ) .
- أيُوب : هو السَّختيانيِّ ، إمامٌ حافِظٌ ، حُجَّةٌ ، ثقةٌ ثبتٌ ، سبق برقم ( 18 ) .
- أبو قِلابة : هو عبد الله بن زيد بن عَمرو الجَرْميُّ ، أبوقِلابة البَصْرِيُّ .
روى عن أنس بن مالك ، وسَمُرة بن جُنْدُب ، وحُذيفة بن اليمان ، وغيرهم .
وروى عنه أيُوب السَّختيانيِّ ، وثابت البُنانيِّ ، وحُميد الطَّويل ، وجماعة .
وهو إمامٌ ثقةٌ حُجَّةٌ ، وثَّقه ابن سيرين ، وسُليمان بن حرب ، وأبو حاتم ، والعِجليُّ ، وابن سعد .
وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ فاضلٌ كثير الإرسال . . . من الثَّالِثة . مات سنة ( 104 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 5 / 58 ) ، وطبقات ابن سعد ( 7 / 183 ) ، وتهذيب الكمال ( 14 / 542 ) ، والسير ( 4 / 468 ) ، التقريب ( 3333 ) .
- حُمَيْد : وهوحُمَيْد بن أبي حُمَيْد الطَّويل ، أبوعُبيدة البَصْرِيُّ الخُزاعِيُّ .
روى عن أنس بن مالك ، وثابت البُنانيِّ ، والحسن البصريِّ ، ونافع مولى ابن عمر ، وجماعة .
وروى عنه حَمَّاد بن زيد ، وسُفيان الثَّوريِّ ، وابن المُبارك ، وجماعة .
وثَّقه يحيى بن معين ، والعِجْليُّ ، وابن أبي حاتم ، وابن خِراش ، وجماعة .
وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ مُدلَّسٌ . مات سنة ( 140 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 3 / 219 ) ، وتهذيب الكمال ( 7 / 355 ) ، والسير ( 6 / 163 ) ، والميزان ( 1 / 610 ) ، والتقريب ( 1544 ) .
جزء تحفة عيد الفطر — صفحة 65
مساهمون: زاهر الشحّامي
ص٦٥