وَفي ( تهذيب الأسماء والكتاب ) ( 1 ) في ترجَمةِ معَاذ : الذين يفتونَ في زمَن النبي صَلَّى اللَّهُ تَعَالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثلاثةٌ مِن المهاجِرينَ عُمر وَعثمان وَعلي ، وَمن الأنصَار ثلاثةٌ أُبيّ بن كعب وَمَعاذ بن جَبل وَزَيد بن ثابت رضوَان الله [ تعالى ] ( 2 ) عَلَيهم أجَمعِينَ ( 3 ) .
وَفي ( التحقيق ) ( 4 ) شرح الأخسيكثي ( 5 ) : وَاختلفَ في كَونه عَليه الصَّلاَة وَالسَّلام مُتعبداً بالاجتهاد فيمَا لَمْ يُوحَ ( 6 ) إلَيهِ مِن الأحكَامِ ، فأنكرَت الأشعَرية وَأكثر المُعتزلة كَون الاجتهاد حظّ النبي صَلَّى اللَّهُ تَعَالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الأحكام الشرعيَّة ( 7 ) ، وَقالَ عَامةُ أهِل الأصول : كَانَ [ له ] ( 8 ) العَمل في أحكام الشرع بالوحي وَالرأي جَميعاً ، وَهوَ منقولٌ عَن أبي يُوسُف مِن أصحَابنا ، وَهوَ مَذهَبُ
هامش
( 1 ) كذا يذكره المؤلف والمعروف أن اسم الكتاب هو ( تهذيب الأسماء واللغات ) للنووي ، وهو مطبوع متداول .
( 2 ) زيادة من ( د ) .
( 3 ) تهذيب الأسماء واللغات : 2 / 404 .
( 4 ) التحقيق : أو شرح الحسامي المعروف بغاية التحقيق أو شرح المنتخب الحسامي ، شرحه عبد العزيز بن أحمد بن محمد البخاري الحنفي ، وفاته سنة 730 ه - ، مطبوع في الهند سنة 1876 م . معجم المطبوعات العربية : 1 / 406 .
( 5 ) في ( د ) : ( الأغلبي ) . والصحيح ما في ( م ) : هو محمد بن محمد بن عمر الاخسيكثي ، حسام الدين الحنفي ، نسبته إلى ( أخسكيث ) من بلاد فرغانة ، له كتاب ( المنتخب في أصول المذهب ) ويعرف بالمنتخب الحسامي ، وفاته سنة 644 ه - . الفوائد البهية : ص 188 ؛ كشف الظنون : 2 / 1818 .
( 6 ) في ( د ) : ( فيما يوحى ) .
( 7 ) ينظر قول البصري المعتزلي في المعتمد : 2 / 210 .
( 8 ) زيادة من ( د ) .