نقيضِ القضية المذكورة في الآية ؛ وهو " كل شيء مخلوق " .
{ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } :
يحتمل العطف على القول والاستئناف ، حسبما أشار إليه أبو حيان .
17 - { أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً } :
يدل أن الماء أصله من السماء لا من البحر ، وهو أحد القولين حكاهما ابن رشد في " البيان " .
18 - { وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ } :
كون " جهنم " خبرا لا مبتدأ أولا ، ليفيد الحصر .
19 - { أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى } :
يدُلُّ على أن اعتقادَ المقلِّدِ علْم ، وإلا كان أعمى .
20 - { الَّذِينَ يُوفُونَ } إلى { عُقْبَى الدَّارِ } :
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 278
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٢٧٨