{ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ } :
المنْفيُّ الشركاءُ حقيقة ، والواقع في الخارجِ الشركاءُ في زعْمِهم .
91 - { آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ } :
مفهومُه : لوْ آمن مِن قبلُ لَنفعه وإِنْ كان مقلِّداً ؛ لدلالةِ الآيةِ على أن المانعَ مِن قبولِ إيمانه ، تأخيرُه إلى هذا الوقت ، وأنه لو كان قبْلُ لَقبِلَ منه مطلقاً ولو تقليدا .
108 - { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ } الآية :
إنْ قلْت : أجيرُ الحجِّ إذا حجَّ مهتدٍ ، وكلّ مهتدٍ ثوابه لنفسه ، ويُنتج ما يخالفه إجازتهم الإجارةَ على الحجّ .
فالجواب أنّ الحديثَ دل على إجازةِ الإجارة عليه ، فهو مخصّص .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 225
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٢٢٥